过去一年，我每天都会花大量时间阅读进行 RSS（Really Simple Syndication）信息源阅读，期间对我所有信息源进行过多次动态调整和迭代，对 RSS 处理也耦合生成我的多个生产力模型，而这些模型已逐渐潜入到我的日常工作流中。

01 生产力模型

1. 信息容器隐喻

2023 年我对 RSS 理解有了新转向，从 Everything to RSS 到区分不同的信息聚合「容器」，我早已摆脱工具 All in one 的执念，而遵从和允许分裂与卸载。目前我的 RSS 容器有三，是我常驻/每日阅读的内容，Inoreader/ Reddit/ X，这三种容器是相互独立且承载不同信息的不同空间功能，就像关于世界的三个玻璃透镜，我通过它们观察和理解。

这种转向主要受到「AI 护城河及威胁论」影响，X 和 Reddit 前期大型 API 限制事件导致我对 RSS Everything 感到不安，信息无法统一抓取，就像存在各种不稳定的物质，而流变成为常态。我后面就根据不同的信息密度和深度来分出这三个容器，Inoreader 作为稳定的「固体信息」容器，对那些期刊/杂志/深度内容的 Long Read 等各种订阅进行封装，这是我稳定态容器；Reddit 作为论坛也是我信息吸取的重要空间，目前很多无法 RSS，所以我仍然需要独立出来，作为半稳定态容器；X/ Twitter，是我目前的主力，我通过 X list 关注最新内容，尤其 AI/ TfT 等领域，这是优质且易流逝挥发的信息。X list 作为 RSS 阅读器有很多限制（如浏览记录回溯），我有讨论如何部分优雅解决，X 是优质的最不稳定容器，对于 X 订阅后的抓取数量以及 X list 抓取难度来说，其作为单独的阅读器非常必要

2. 数字时代的三座生产力花园

过去我们主要谈论的 Digital Garden（数字花园）都集中在 PKM 知识管理领域，关于知识完整内容呈现。而真正的花园管理需要从信息源 Feed 开始，从塑造你整个数字生活的原子信息空间开始，这就成为对你 Feed 和 RSS 方式进行精细化管理的花园，我称作 Feed Garden（信息花园）。这是所有信息和知识形状、质量、体积的开始，你需要经营和管理这些信息，就像修剪花枝一样修剪那些高 Hyper 内容，去掉那些未更新内容，然后做好分类以及周期性动态调整和迭代。这里的第三座花园「Magic/ Prompt Garden」魔法花园，即是对 AI 提示的管理，「世界树」的修剪，关于智能生产力规模化的运营，这里就不延伸。

3. 通用生产流范式（General Workflow Paradigm）

这是我目前稳定核心工作流，其中提到的输入系统 RSS 与阅读是整个范式咬住蛇尾的蛇头。输入-处理-记忆-输入，通用生产流范式三个主要流程，也即是 RSS PKM SRS 三个系统。RSS 是起点也是延续，是生产流范式中的源头。还有处理和输出阶段的 PKM，以及间隔记忆系统 SRS，SRS 是个进阶的生产力流程，它的生产力量被低估了，后续我将对此作新的分享。

02 RSS 订阅策略

我对 RSS 订阅非常挑食，目前探索出很多减少阅读摩擦的技巧，最重要经验是「动态调整」策略。人精力有限，互联网知识（information）破碎、芜杂且获取门槛低，这对个人信息摄入方式和摄入内容要求很高，不然如同暴露在直播食品宣传下的孩童，毫无自塑能力而被左右。

我 RSS 订阅目前分了几个大类，后面的分享的源就可看出，除去这些常驻日常阅读分类，我还会设置 Later 等周期性「二级阅读源」分类。这个过程是阶段性的，你需要定期评估日常订阅和备选订阅。日常订阅一旦出现内容质量下滑/推送频繁/膨胀时就可以考虑移出然后放到备选，对于有多个优秀日常订阅但推送量过多时，也需要评估和移除（比如最近我 Inoreader 容器中 AI 很多聚合源都已经剔除，而在 X 上关注 AI 这种及时领域），我们要保证日浏览量的可控。备选不是永远的 Read Later，是需要定期评估考虑重回日常浏览，这很重要，备选或替补中有部分属于优秀订阅源，但由于日常浏览量控制退居替补，所以可以定期回场替换。除了已有订阅分配，你还需要不断扩大自己信息源边界并捕获更多未知，然后动态调整「精细化称重」。我大概 1 个月会定期更新一次订阅，即动态调整。我现在每天 Inoreader 浏览 500 条左右信息，星标大概 10 条左右，Reddit 所有关注内容 Top 大概 160 条左右，X 就会多点。

第二个 RSS 策略，「集中阅读集中处理的筛选机制」。由于 X 阅读体验限制，以及所有容器阅读量限制，看到值得关注的内容，我都直接 Ctrl+Click 另开窗口留存/ Inoreader 星标，然后继续精读，当你三个容器处理完后，最终可以进行深层阅读。这样好处是：一可以专注阅读和专注处理，减少摩擦。二是这里嵌入了筛选系统，相当于你阅读 RSS 是一级筛选，处理是二级筛选，然后优质文章用 ReadWise Reader 稍后读然后处理就是三级筛选，这样你的内容密度和质量也会更高。以上是我控制的数和营养克量。

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今天分享的我所有信息源，都是 Inoreader 中全部常驻内容，排除了太多新闻类和炒作类幻觉信息源，更多是期刊/杂志/博客等。载体比如博客/期刊/ YouTube 我没有分类，而是直接以领域处理，关于载体「信息迷宫陈列」的分类我也有分享过。另外，分享内容是互斥的，比如 OpenAI Blog 以及 DeepMind Blog 这些 AI 新闻我都直接用 X 订阅官方账号，而不再看博客。

当然还有些个人旨趣以及小众内容，这些我都剔除不再分享。以下内容足以让你感受到整个互联网知识的丰盛。

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搭配使用：

搜索引擎终极索引

RSS 源全平台烧制

03 我的所有信息源

我的信源主要关于科技/社科哲/泛文化与艺术，最近重点关注 AI TfT /ACC MED 等内容。

Science

• Nature：自然杂志，无需赘述。

• Science：科学杂志，无需赘述。

• Science X：最丰盛的科学研究内容杂志，报道科学/技术和医学相关新闻，经常星标内容。

• Phys.org：Science X 的科学内容板块，每天分享很多前沿优质报道，也是我主要星标内容。

• Medical Xpress：Science X 的医学板块，非常多前沿研究和社会现实报道。

• Discover：关于科学/健康医学/前沿技术以及深度科技与文化文章。

• JSTOR Daily：JSTOR 学术期刊图书馆派生的杂志，使用学术成果提供事实背景，来深入浅出了解我们世界的历史/科学/文学/政治等内容。

• Space：关于太空探索和天文学，不错的杂志。

• Universe Today：同样关于太空和天文学。

• Neuroscience News：关于神经科学和其它认知科学。

• ScienceDaily：刊登顶尖学府、科学期刊和研究组织关于科学/健康/环境/技术等领域的最新发现和新闻。非常丰富的自然科学和社会科学类别板块，可以自行订阅。

• ScienceDirect：全球最大文献初版平台 Elsevier 旗下内容产品，关于科学/技术/健康文献数据库。

• Experience：关于科技与人性的交界。

• Two Minute Papers：「两分钟论文」关注 AI/机器学习和计算机图形学的 YouTube 频道，视频散文形式深入浅出讲解计算机科学领域的最新研究成果。

• Scientific American：科学美国人，涵盖科学/技术/健康/环境/社会领域的研究内容和知识。

• Evolution News & Science Today：关于进化、神经科学、生物伦理、智能设计和其他科学相关问题的原创报道和分析，科学研究新闻及其对文化影响与批评。

• Nautilus：关于科学及其对生活与文化的影响，人类学、地质学和古生物学领域，专研天文学、遗传学和物理学。

• SoylentNews：关于技术/科学及有趣的文章，是个开源社区驱动的新闻聚合项目。

• Sentiers：这个 Newsletter 有点类似我的风格，未来思考观测站，寻觅技术/社会/文化的变革信号。

• Popular Science：创刊历史悠久的大众科学，致力于揭开科学和技术世界的神秘面纱，揭露/剖析/解释。

Technology

• Hacker News：无需多言，最佳技术和文化社区。

• Product Hunt：毋庸置疑，开发者的潘多拉星和竞技场，工具的图书馆。

• ShowHN：Hacker News 工具分享板块，Product Hunt 替补。

• a16z：Andreessen Horowitz（a16z）是家著名风投公司，支持企业家通过技术建设未来，关注革命性前沿技术和领域/ AI 等，主页的 The Techno-Optimist Manifesto 这篇文章值得阅读。

• AI | The Guardian：卫报的 AI 板块，分享关于人工智能的社会新闻及其影响。

• World Economic Forum：世界经济论坛，也有关注 AI 在世界范围内的变革。

• The AI Alignment Forum：AI 对齐论坛，所有内容与 LessWrong 共享，讨论变革性 AI 与人类价值对齐相关话题，适合工业和学术界。

• The Gradient：由斯坦福人工智能实验室学生和研究员建立运营的非营利性组织，旨在使人了解 AI，促进 AI 社区讨论。

• Marktechpost：AI 的新闻平台。

• Emergent Mind：抓取 arXiv 上 AI 和机器学习最新研究论文，由 GPT4 生成摘要，更新频率正常。

• BEN'S BITES：AI 每日趋势，更新频率正常。

• AI Supremacy：关于 AI/技术和商业交叉领域的新闻 Newsletter.

• Artificial Intelligence in Plain English：AI/机器学习/数据科学相关科普的 Medium 频道。

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• Collider.Space：关注思考，重视思考的社区，关于知识管理/笔记/思维工具/终身学习，内容都很有趣。

• Gödel's：关于知识管理/思维模型/思维工具的相关讨论，他对 Roam Research 理解和应用可以看看。

• Control-Alt-Backspace：RemNote 软件工程师 Soren Bjornstad 的网站，Soren 是个多产的技术写作者，你可以了解很多关于 SRS（间隔重复系统）和 TfT 相关知识。

• Eiri Sanada：个人博客，游戏开发者/技术爱好者/写作者，之前 LK-99 的实时线程跟踪就是他发布的。

• Neil Kakkar：个人博客，工程学和心理学，分享作者的思考。

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• Tech Xplore：ScienceX 科学杂志旗下三大板块之一，主要提供技术/工程/电器相关前沿内容。其它两个板块分别是科学 Phys.org 和医学 Medical Xpress。

• Futurism：关注改变世界市场动向和震撼世界的技术与科学发展，跟进当下热度比较快。

• KDnuggets：关于数据科学/机器学习/人工智能方面的研究杂志。

• Reboot：关于技术乐观主义的社区，分享技术文化和思考内容，还出了单独的杂志 Kernel.

• Mezha.Media：信息杂志，关于 IT 及有趣的新技术和事物，频率高。

• 404 Media：由记者创办的数字杂志，致力于探索技术如何塑造我们世界以及如何被塑造，主题包括黑客/网络安全/性/人工智能/互联网民主等。

• Our World in Data：通过数据关注世界重大问题和变革，贫困/疾病/饥饿/战争/气候变化/不平等等，让知识变得容易理解，让问题取得进展。

• Bulletin of the Atomic Scientists：主要关注核风险/气候变化/颠覆性技术的媒体非营利组织，提供公众/政策制定者和科学家可以理解的事实评论，频率低。

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• Weekly Wisereads：Readwise Reader 的周刊杂志，每周都会精选技术/科学/文化/生产力等相关内容和推荐，质量很高。

• HelloGitHub 月刊：分享 GitHub上有趣、入门级的开源项目，内容包括开发利器、开源书籍、教程、企业级项目等。

• ALL About RSS：关于 RSS 科普/技巧/发现的一切，很多好内容。

• V2EX 创意：可以理解中文版本 ShowHN，平常只关注这个平台。

• 即刻精选：关注中文技术内容的窗口。

• 科技爱好者周刊：技术冲浪者视角。

• 湾区日报：关注创业，互联网，技术。

Philosophy

• LessWrong：致力于改善人类推理和决策的在线论坛，关于社会/技术/人工智能，以及 TfT 内容，可以搜索不同主题，很不错的信源。

• Philosophy Stack Exchange：Stack Exchange 的哲学板块，关于知识/现实和存在的思考。Stack Exchange 有很多好内容和有趣板块。

• Philosophy Paperboy：关于世界各地哲学期刊的最新内容，共计 570 种哲学期刊，非常丰盛。

• European Journal of Analytic Philosophy：欧洲分析哲学期刊。

• The Platypus Affiliated Society：左派思想家阵地，社会批判，「鸭嘴兽」名字源于马克思恩格斯与鸭嘴兽的故事。

• Journal of Comparative Literature and Aesthetics：比较文学与美学杂志。

• Sociological Methodology：社会学方法期刊。

• The Sociological Review：社会学评论期刊。

• Acta Psychologica：关于心理学的所有内容相关期刊。

• American Sociological Review：美国社会学评论。

• Blue Labyrinths：关于哲学/文化和理论的家园，这个杂志也很多有趣文章。

• Big Data & Society：大数据与社会期刊。

• Theory, Culture & Society：理论/文化与社会期刊。

• Cultural Sociology：文化社会学期刊。

• Journal of Classical Sociology：古典社会学期刊。

• Poetics：诗学期刊，关于文化/媒体/实证研究的跨学科期刊，社会学，心理学。

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• 3:16：这个博客有趣在于有很多哲学访谈，这是个索引链接，请欣赏。

• Journal of the History of Ideas：致力于思想史跨学科领域的普世性/百科全书式的研究期刊，不同学术观点的竞技场。

• The Philosophical Salon：哲学沙龙，关于世界知识分子思考和讨论的论坛。

• The Marginalian：很有趣的杂志，关于艺术/诗歌/科学和哲学，作者完全靠爱发电，免费。

• Real Life：关于科技生活与思考的杂志。

• Comment：评论杂志，更多地以神学视角剖析社会架构。

• Apocalyptica：启示录杂志，关于世界末日相关的思考/观点和评论。

• Philosophy Now：知名哲学期刊，关于西方哲学一切，以及书评/新闻/小说等。

• BLACKOUT：关于诗歌和政治。

• FlowingData：使用数据可视化分析我们的世界，很多有趣内容。

• Academy of Ideas：关于哲学/经济学/心理学等学术观点，致力于传播知识和自由。

• Synthetic Zero：有趣的实验性杂志，很多关于社会现实的沉思。

• Matteo Pasquinelli：一个科学哲学教授的杂志，心灵哲学/政治经济学/知识和文化生产的交叉，以及人工智能思考。

• Philosophy Overdose：油管上一个分享哲学学术和非学术视频的频道，很多哲学家采访以及好内容，都是长时长内容。

• Wisecrack：这也是油管上比较大的关于哲学和批判性思维等内容的油管博主，泛文化与艺术。

• Rest of World：有趣的全球新闻报道杂志，关于这个世界各个角落的深度探测。

• Foreign Affairs：外交事务，讨论国际关注重要问题，关于政治/历史和经济。

• Literature and Criticism：文学与批评。

• ARENA：新左派人士建立，关于社会与世界思想的辩论/发展与修正。

• Matters：去中心化内容创作社区，不少优质思考产物。

Social Sciences/ News

• r/worldnews：Reedit 世界新闻相关讨论板块，时效性高。

• spiked：英国知名自由左派杂志，座右铭是「质疑一切」。

• RT：今日俄罗斯电视台，国际新闻报道。

• r/AskSocialScience：Reddit，社科问题 AMA 板块。

• Global Investigative Journalism Network：GIJN 非营利性新闻组织组成的国际协会，全球事件深度报道特种兵，也会分享很多关于报道的技巧和方式。中文板块。

• The Conversation：非营利性独立新闻机构，致力于释放学术专家知识，报道学科专业内容。

• France Culture：法国广播电台（Radio France）的子板块，分享社科和文化相关内容，法语。

• Monthly Review：一份独立的社会主义杂志，活动家的阵地，关于社会科学与批判。

• n+1：关于文学/文化和政治的数字杂志。

• Vox：有趣且免费的新闻，关于泛文化与艺术以及我们复杂世界的一切。

• Foodforthought：Reddit 论坛，对我们所处的生活世界以及文化相关讨论。

• Petter Holme：个人博客，研究社会和技术的结构，大触。

• 报导者：台湾第一个由公益基金会成立的网络媒体，以深度/开放/非营利性的精神致力于公共领域调查报道。也参加过 GIJN 的国际合作。

• 奇点社科：关于我们存在的观察与书写。

Culture

• Aeon：好内容的数字杂志，专注深刻/重大/具挑战性的问题，发布来自科学/哲学/社会和艺术领域的深度思考。

• Psyche：Aeon 姐妹篇，通过心理学/哲学/艺术阐述人类状况。

• Longreads：关于长篇文章，长篇非小说类内容，「卫报」也有 Longreads 板块。

• Open Culture：全球终身文化社区，非常多高质量的文化和教育内容，策展了很多资源，丰盛。

• The New York Review：纽约评论。

• The long read：卫报 Long Read 板块。

• The Los Angeles Review of Books：洛杉矶书评，关于文学/文化/艺术等深度思考内容。

• THE PARIS REVIEW：巴黎评论，关于思考、文学、阅读和写作相关的资源。

• WIRED：著名科技媒体，关于科学/技术/生活/文化/思考等内容。

• Library Stack：出版物，关于跨学科内容，艺术/哲/设计等。

• LITERARY HUB：关于文学文化的杂志。

• The Atlantic：大西洋月刊，挑战假设与追求真理。

• BIG THINK：科技与泛文化杂志，各种学科有意思的观点与评论。

• ×××

• The Verge：The Verge，关于技术和生活的数字文化杂志。

• kottke.org：泛文化与艺术向，丰盛的杂志。

• Music: Practice & Theory Stack Exchange：Stack Exchange 关于音乐理论与实践的板块。

• Dazed：全球独立时尚和文化杂志。

• Mechademia：关于动漫/漫画/同人艺术的理论期刊，全球创新以及亚洲流行文化，评论。

• Eye on Design：关于全球设计相关的内容和声音。

• Superjumpmagazine：游戏出版物，关于游戏相关报道和评论。

• Public Books：致力于传播知识，关于当代思想/文化和政治等学术讨论。

• ImageTexT：致力于推进多样化的图像文本学术研究，关于经典图像文本/漫画/动画/插画以及各种数字载体和视觉表达，评论/论文/研究翻译等。

• Five Books：分享各种领域的最佳书籍及相关评价。

• SFRA Review：美国科幻研究协会的开放获取期刊。

• Creative Boom：英国创意杂志，关于艺术家/设计师/插画家/动画人/电影人等创意领域的新闻和灵感等内容。

• The Bigger Picture：Substack，关于流行文化/哲学/心理学/迷幻，对生活世界的书写。

• Tor.com：关于科幻/奇幻小说/宇宙以及相关内容。

• Noema：关于哲学/经济/技术和文化等及其交叉内容，研究改变当下世界的关键问题。

• Rock Paper Shotgun：关于游戏评论的杂志。

• Game Studies：关于游戏文化与讨论的学术期刊。

• The Free Press：自由新闻报，评论和新闻。

• Substack Reads：Substack 官方期刊，定期分享 Substack 上优质文章内容。

• Medium Staff：Medium 的官方分享，关于 Medium 上面的优质文章合集。

• VICE：VICE 的油管频道，关于世界的各种文化。

• Cabinet：艺术和文化组织及相关内容。

Arts

• e-flux：跨学科艺术研究杂志。

• MIT Technology Review：麻省理工出版物，关于技术评论和严肃写作。

• The Collector：关于人文学科/现代哲学以及艺术等内容社区。

• THE POINT：关于哲学写作和哲学评论。

• ArtReview：艺术批评。

• LOSTGARDEN：关于游戏设计理论/艺术以及相关深度内容。

• ARTnews：艺术新闻。

• The Artist：关于艺术以及更大范围的现实。

• Palladium Magazine：关于全球事件深度思考，通过长篇分析和社会哲学探索治理和社会的未来。

• PopMatters：关于泛文化评论，电影、音乐、书籍、文化等。

• The Public Domain Review：致力于探索艺术/哲学和思想史的有趣内容。

Reddit

• askphilosophy

• badphilosophy

• CriticalTheory

• TrueFilm

• TrueReddit

• IAmA

• Lectures

• scifi

• socialscience

• Sociology_Academic

• TrueAskReddit

• LetsTalkMusic

4Chan

• Sh*t 4chan Says

• Business & Finance

• Artwork/Critique

• Fashion

• Television & Film

• Current News

• Music

• History & Humanities

• Literature

• Science & Math

• Technology

X list

• X list 我常驻阅读只有两个：AI 和 TfT 内容。下面是我 X list 来源，可以参考。

• AI Leaders

• AI（Naval）

• AI&Tech 中文优质推主

• AI is Awesome

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• TfT

• PKM, Notes, & Graphs

• Notecult

• Tools for Thought

• Tools for Thought

• Tools for Thought and PKM

Advance RSS（奠基链接查看全 8 条）

• 使用关键词组合并匹配而烧制的 RSS 源，主要在 Inoreader 谷歌新闻源中通过过滤和搜索来烧制关键词组合 RSS，「Advance RSS」是这类源在我 Inoreader 中的分类，区别于其它领域内容独立存在。（自然科学/社会科学/泛文化艺术）

• Advance RSS 的好处是你可以整合和精细化自己的品味，通过关键词来从整个互联网匹配和拉取信息，它不仅比一般论坛/ X list 等混合信息多了一层自己过滤，还有根据你关键词匹配刷新出那些独特的网站，然后可单独拉出作为独立 RSS 源。你最终可以结合 AI 自行补充和修缮整合烧制的具体关键词内容，当然你还可以利用 AI「Prompt 辅助关键词主题研究」以先规划出关键词再匹配优化（比如下面这条）：

• AI

• ("artificial intelligence" OR "AI" OR "LLM" OR "GPT" OR "OpenAI" OR "futurology" OR "big data" OR "machine learning") AND (paper OR research OR study OR analysis OR review OR breakthrough)

最后，欢迎关注我的频道 404 [[ ]] KIDS SEE GHOSTS，以及与我交流。

AI 将在社科研究中取代人类

AI could replace humans in social science research

最近《科学》杂志上一篇研究，来自滑铁卢大学、多伦多大学、耶鲁大学和宾夕法尼亚大学的研究员探讨了大型语言模型（LLMs）对社科研究领域的重大影响，基于文本数据训练的大型语言模型能够模拟人类反应和行为的潜力，将为社会科学研究带来颠覆性变化。

传统社科研究主要方法包括问卷调查、行为测试、观察研究和实验等方法旨在全面了解个人、团体、文化及其互动特征。然而 AI 模型具有涵盖广泛的人类经验和观点的能力将有助于缓解这些研究中的普遍性问题（generalizability），以及利用模拟参与者的研究还可以产生新的假设，然后再在人类群体中进行验证，完全替代真人样本。然而研究员也提到 LLMs 潜在缺陷，它通常被训练以排除现实生活中存在的社会文化偏见，这意味着利用 AI 的社会学家可能无法觉察到这些偏见。

Tetlock 等教授表示，AI 模型已证明了其在生成关于消费者行为的真实调查回应方面的优秀能力，他预言在未来三年内，LLMs 将彻底改变基于人类的预测，让没有 AI 辅助的人类很难在严肃的政策辩论中做出概率性判断。Parker 教授认为，社会科学领域的 LLMs 还应采用开源方式，以便各方共同审查、测试和修改算法和训练数据，通过保持透明和可复制性以确保 AI 辅助的社科研究能真正增进我们对人类经验的理解。

地球野火与宇宙之谜

Why Does Smoke Turn the Sky Orange?

最近加拿大大片森林的火灾烟雾影响着数千万人的生活，甚至漫延至纽约，呈现出冥昭瞢暗的末日图景（图为暴雪公司投放的应景广告）。野火引起对生态破环及气候危机的巨大关注，但烟雾与天文学和宇宙观测之间的奇异联系也值得着意。

烟雾中的颗粒会散射光线，导致天空昏暗橙黄，烟雾通常会弯曲蓝光比红光更多，使蓝光散射，这种光与物质的相互作用贯穿我们的大气层，这也是天空呈蓝色的原因。在天文观测中，星际尘埃对光的散射和吸收也会导致一种称为星际消光（interstellar extinction）的现象。这意味着，当我们观察远离地球的恒星时，它们的亮度会因为星际尘埃的影响而减弱，颜色也会发生变化。在可见光范围内，星际消光会使恒星的颜色变得更红，这种现象被称为红化效应（reddening）。

在18世纪末，德国兄妹天文学家威廉·赫歇尔（William Herschel）和卡洛琳·赫歇尔（Caroline Herschel）通过观测天空，推测我们位于宇宙中心。然而，他们就并未意识到星际尘埃的存在。因为星际尘埃遍布银河系，无论你在哪里，都会让你觉得自己处于中心，这显然阻碍了我们对银河系整体形状的观测及宇宙全貌的探视。

鲍德里亚资本主义分析的先见与迷失

Jean Baudrillard Grasped the Symbolic Life of Capital but Lost Track of the Material World

法国哲学家让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）关于现实与模拟之间的界限崩溃观点在当今世界仍具有先知性。他探讨了后战后时期工人阶级的解体、大众消费与工人斗争衰退之间的联系，并主张商品不仅仅是抽象的资本主义社会关系的载体，而是具有真正的客体性。

为了弥补并最终取代马克思关于商品使用价值和交换价值的分析，鲍德里亚引入了名为符号价值（sign value）的概念。他认为，在后战后资本主义时代，符号价值是其中心运作机制和新型奴役方式。随着生产能力超过需求，社会需要制造新的需求和欲望。物品从其使用价值中解脱出来，一个象征意义的矩阵推动了生产和消费的进行。通过对这些物品的分析，鲍德里亚揭示了中产阶级的紧张与矛盾地位，他们既感到焦虑，也感到胜利。

然而，鲍德里亚的批判性思考并未为解放性政治（emancipatory political）提供坚实的基础。他后期作品如《海湾战争并未发生》暗示了一种与当今极右翼势力所倚重的文明冲突论相似的观念。在鲍德里亚表现出的激进主义外表之下，实际上隐藏着一种陈腐的文明保守主义。（civilizational conservatism）

本期预览：AI 搜索引擎 PerplexityAI 如何挑战行业巨头？运动可以唤醒大脑中的食物记忆并影响进食需求？路易斯·韦恩的猫画作怎样改变维多利亚时代的猫社会形象？地球板块构造如何为生命提供关键能量？非牛顿流体美食，揭秘花生酱的神奇流动性。

重塑搜索之路：PerplexityAI 筹得 2600 万美元，挑战 AI 搜索新纪元 #AI

A.I.-powered chatbot Perplexity, backed by big names from Google and Meta, launches new features as search battle heats up

近日，初创公司 PerplexityAI 搜索引擎大更新并成功筹资 2600 万美元，这款产品意图在竞争激烈的搜索市场中，与谷歌搜索和微软等业界巨头产品一较高下。

PerplexityAI 的核心技术融合了机器学习和自然语言处理（NLP），旨在通过AI 驱动整合问题，运行多个搜索并汇总结果。作为 NewBing 的前辈，它目前已经支持多种数据来源，覆盖新闻文章、学术期刊、维基百科、YouTube 和 Reddit 等平台的特定搜索。目前 PerplexityAI 还整合了 GPT-4 引擎，进一步优化用户的搜索体验。

虽然 PerplexityAI 在市场表现上暂不如谷歌等巨头，但它凭借融合传统搜索与生成式合成搜索的独特优势，展现出巨大的发展潜力。随着搜索引擎市场的逐步变革，我们可以期待更多的创新和竞争，以及后面谷歌下场的搜索大战。

运动：唤醒大脑对食物的记忆并影响当前进食需求 #HEALTH

Exercise Heightens Brain’s Food Cue Reactivity

食物线索（food cues）是指与食物相关的刺激，如看到或闻到食物，或者与食物有关的广告和记忆。最近 Human Brain Mapping 上发表的一篇研究发现，一次运动能增强大脑中与注意力、奖赏预期和情景记忆相关部位对食物线索的反应。

研究团队利用功能性磁共振成像（fMRI）探讨运动引起的大脑血流变化是否会影响人们对食物的反应。研究发现，尽管运动后参与者自述的饥饿感降低，但大脑多个部位对食物线索的反应增加了，这表明运动可能促进了对过去饮食经历的回忆，从而影响当前对食物的需求，类似脑里过吃播。

研究员 David Stensel 表示，“运动在调节食欲和辅助体重控制方面的作用仍然是一个热议话题。这项研究证明，运动是可以改变我们大脑对食物线索的反应的。” 这为推广运动作为提高人们对健康饮食选择倾向性的简单有效方法提供了新的支持，有助于改善人类饮食质量和营养状况。

猫的社会与维多利亚时代的倒影：路易斯·韦恩的艺术世界 #ART

路易斯·韦恩（Louis Wain）是 19 世纪末英国著名插画家，他通过拟人化的艺术手法将猫从捉老鼠的生物转化为中产阶级家庭的宠物。韦恩的猫作品反映了维多利亚时代与爱德华时代的中产阶级社会，他被誉为猫社会的“霍加斯”。

韦恩的作品以幽默、富有创意的画风广受喜爱，他的“猫世界”在维多利亚时代英国的印刷品、书籍、杂志、明信片和陶瓷等方面广泛传播。他还积极参与动物权益保护，支持多个动物保护组织，为提高动物的社会地位作出了贡献。

韦恩的一生充满起伏，最终因精神疾病被送入医院，但直至生命最后一刻他仍在创作。他个性鲜明、天才般的洞察力和戏剧化的私生活使他成为了艺术领域的传奇人物。通过艺术和行动主义，韦恩深刻地改变了猫的社会形象，使得猫成为了一种能够窥视和治愈人们内心的纯粹艺术“对象”，让猫成为猫宠，而不是捕鼠能手。

板块构造如何塑造了生命的诞生与演变 #GEOGRAPHY

How plate tectonics shook life into existence

地球生命循环的奥秘在于板块构造（plate tectonics），它在地球碳、水循环以及营养分布中发挥关键作用。没有地震和火山，没有地壳不断移动、破坏和重建，地球上的生命可能根本无法存在。

板块构造是碳循环的重要组成部分。火山活动将二氧化碳直接释放到大气中，水从空气中吸收二氧化碳，形成碳酸，与钙结合生成石灰岩。板块构造使地球地壳再循环，包括石灰岩。当地壳重新进入地幔时，表面的碳被移除，这创造了一个微妙的平衡：地球需要足够的二氧化碳保持温暖，但太多则会产生失控的温室效应，就像金星那样。

此外，板块构造还参与水循环。富含溶解营养的水在地幔中俯冲时，有时会重新出现在海底的热液喷口中。生命在这些隔绝阳光的水下世界中繁衍生息，受到来自地球核心的热量滋养，以及水所输送的营养滋养。一些科学家认为这些地点可能是地球上生命首次出现的见证，这才使得我们的蓝白行星成为一个充满生机的地方。

非牛顿流体美食：揭开花生酱流动性的秘密 #SCIENCE

The Physics That Explain Why Peanut Butter Is a Delicious Liquid

我们的生活中充满了各种流体，它们在剪切的作用下继续流动，如空气或水，这种是牛顿流体（newtonian fluid）。然而，非牛顿流体（non-newtonian fluid）如花生酱的流动特性与众不同，它受力度和温度的影响而变化，非牛顿流体是指剪切力与剪切应变不成正比的流体体。

厨房中的非牛顿流体很多，如生奶油、蛋黄酱和曲奇面糊等。自然界也有许多神奇流体，如熔岩、泥石流、雪崩和流沙。而颗粒流体（granular fluid）如鹅卵石、砂糖和谷物等看似固体物质，也具有类似流体的特性。

了解花生酱作为非牛顿流体的特性，不仅能让我们对这种日常食品有更深入了解，还能让我们对周围世界中的流体有更广泛认识，甚至在你下次坐飞机时，就知道应该带多少花生酱了。

大型语言模型的新排名中 Claude 与 GPT4 几乎持平，纽约的摩天大楼正在令城市下沉，马克斯·韦伯的社会理论被重新审视，一位充满梦幻色彩的艺术家及其作品，基努·里维斯在拍摄《黑客帝国》前必读的书籍，以及 NVIDIA 新技术正在模拟的 10 万根头发。这是今天的 CYBERNETIC STACK 日报内容，祝你愉快。

[[AI]]

Claude 要爆杀 GPT4 新排名啦

Chatbot Arena Leaderboard Updates (Week 2)

最近 LMSYS Org（Large Model Systems Organization）更新了目前大型语言模型的埃洛评级（Elo Rating），GPT4 和 Claude-v1 名列前茅几乎持平/有望赶超，GPT3.5-turbo 第三，紧跟着的是多个开源模型。

前面我们提到过 Claude 模型相当于 GPT3.8，目前来看其很多能力甚至超过 GPT4。之前我们一期 Newsletter 也分享了 OpenAI 和谷歌几乎没有护城河，很多开源模型能力也开始展露头角，比如 LMSYS Org 的开源模型 Vicuna-13B 就排第四，基于 LLaMA 的微调，已经达到 ChatGPT/Bard 90% 以上能力，相当于 GPT3.2 往上。

AI 领域缺乏的这些技术壁垒，以及面临重新培训模型的成本，如之前所说不得考虑战略开源，而目前的 OpenAI 和 Meta 也确实开始了其模型开源策略。

[[SOCIETY]]

撼摇社会学理论大炮: 马克斯·韦伯

Max Weber Was a Class-Conscious Champion of the Bourgeoisie

这篇探讨了马克斯·韦伯社会理论的局限和矛盾，他的价值中立「立场」以及某些视角的批评。

马克斯·韦伯作为社会学经典三大家之一，他许多理论贡献奠定了西方社会学基础，韦伯作为反马克思主义的代表，主要被美国社会学家帕森斯推崇并闻名。韦伯以「价值中立」武器着称，然而文章揭示了韦伯的理论本身受到阶级立场和政治倾向的影响，他为资产阶级辩护，试图将资本主义过度浪漫化、制度精神化（spiritualize）、伦理标准化，而忽视了资本主义本质，且对社会变革持悲观态度，韦伯对无产阶级（proletariat）没有信心。Weber is a class-conscious bourgeois.

这里推荐个哲学家 Eudald Espluga，他有趣的新理论「glittered cage」就受韦伯的「理性牢笼」和我们常提到的哲学家 Mark Fisher 风格影响。

[[BOOK]]

基努里维斯读《黑客帝国》剧本前的必看书目

The books Keanu Reeves needed to read for ‘The Matrix’

Kevin Kelly– Out of Control

Jean Baudrillard– Simulacra and Simulation

Dylan Evans– Introducing Evolutionary Psychology

基努里维斯在阅读电影黑客帝国之前，被要求必须阅读的图书清单，三本。KK 的「失控」，鲍德里亚的「拟像与仿真」和迪伦·埃文斯的「进化心理学」。

这三本都是有趣且富有想象力的书籍，连线和全球评论的创始主编 Kevin Kelly 经典三部曲，失控丨科技想要什么丨必然，都可以看看（必然这本我还没看完）。鲍德里亚不用说了，富有想象力的哲学社会学家，他的很多理论都非常有趣。Dylan Evans 作家，心理学家，行为科学家。

这三本书可以说是理解我们物理世界与虚拟现实，存在与本体论危机，人类文化以及后人类世未来相关的不错书籍，这也是 AI 时代下我们该阅读和思考的部分。

[[GAME]]

NVIDIA 新模型正在独立模拟和渲染 10 万根头发！

NVIDIA Is Simulating 100,000 Hair Strands!

Two Minute Papers 最新视频介绍了虚拟世界中头发物理学的新变化，很有趣，NVIDIA 在一篇论文中提到了他们正使用新技术来独立模拟每根发丝，快速而详细的实时渲染虚拟世界中的毛发效果。

这种称为 local–global solver 新设计，可以充分利用 GPU 图形处理的大规模并行计算能力，减少高分辨率下头发模拟的迭代时间，主打一个丝滑，利好未来游戏行业。

[[SCIENCE]]

纽约在下沉

New York City May Be Sinking Under the Weight of Its Skyscrapers

最新地质研究发现，纽约市的摩天大楼重量正导致该城市下沉，这将加剧气候危机造成的海平面上升和洪水威胁。研究者估算纽约市建筑物的总重量约 1.68 万亿磅，计算出该市沉陷率（subsidence rate）为每年平均1-2毫米。这一发现意味着，城市下沉可能加剧海水入侵（inundation）和建筑结构损毁风险。

此研究由罗德岛大学（University of Rhode Island）的三名海洋学家与美国地质调查局研究员合作完成，发表在《地球未来》（Earth’s Future）期刊上。

[[ART]]

シエリル/shieriru

最近发现的不错艺术家，绘画风格如同在视灵者梦里写生，幻境/回响/梦呓/芬芳，奇异又温暖。

晚上好，在今天的日报里你将看到：科学家们揭示了猫如何在空中调整姿态的秘密；受塞尔达传说等游戏启发，独立开源多人像素角色扮演游戏 Veloren 值得体验；AI 训练受阿西莫夫的机器人三大定律原则影响；数字囤积是种疾病；木乃伊诅咒背后真相与真菌有关；训练大型语言模型耗水量惊人；AI 艺术家创作出极具异域风情的生物型态。

[[SCIENCE]]

为什么猫空翻总能四脚着地

Why Do Cats Always Land on Their Feet?

自 18 世纪以来，科学家一直对猫坠落时如何用脚着地感兴趣。1882 年，法国科学家 Étienne-Jules Marey 通过记时(连续)摄影技术（chrono-photography）拍摄了一只下落的猫，揭示了猫在半空中扶正自己的能力。

后来发现，猫在空中翻转的模型有两种：Tuck and Turn（缩进和旋转）模型和 Bend and Twist（弯曲和扭转）模型。前者认为猫通过调整前后腿的位置来控制自己的旋转，后者则发现猫在开始下落时弯曲身体，并使身体前后两部分朝相反方向旋转。事实上，这两种模型都揭示了猫如何在空中调整姿态的不同方面，而每只猫都有自己不同的翻转动作。虽然猫空翻的物理问题基本得到解决，但仍有许多关于大脑如何感知下落和旋转的神经科学问题有待研究。值得一提的是，并非每只猫都擅长空翻着地。

[[GAME]]

开源像素版魔兽世界 RPG 游戏

Veloren

Veloren 是个独立开源多人像素角色扮演游戏，受 Cube World/塞尔达传说:荒野之息/我的世界等游戏启发，用体素模型（voxel）构成，其素材/音乐等都是原创，由社区志愿团队开发，目前处于开发阶段，仍在不断更新，支持中文/多人。

游戏可创建多种族和职业以及合成建造/战斗升级/宠物驯化/洞穴探索/主城观光/空中滑翔/ NPC 交易等广阔的开放世界内容，游戏景观和光影效果也还不错。无缝开放世界/丰富的生态系统/动态天气和时间循环以及自由探索冒险等，简易像素版魔兽世界，值得一试。

[[AI]]

Claude 借鉴阿西莫夫机器人驯化经验

Lessons From Isaac Asimov on Taming AI

最近人工智能公司 Anthropic 的创始人 Jared Kaplan 接受采访谈到：不同于 ChatGPT 文本预测补全，他们的大型语言模型 Claude 能根据系列道德原则（尚未公开）来自我评估和修改回答，避免产生有害或不诚实的内容，幻觉。这种训练 AI 方法受阿西莫夫的机器人三大定律原则启发。

Claude 具体实现方法是让 AI 回答问题后自我评估是否符合道德原则，以及让 AI 在回答同一个问题的不同方案中自己选择更符合道德原则的答案。这使得 AI 能根据原则自动调整回答，提高回答表现。尽管仍存在 AI 误判自己表现的风险，但公司将通过互动和持续评估来优化其表现，完善语言模型。

[[SCIENCE]]

木乃伊诅咒可能是真的

The mummy’s curse might be real — but it’s caused by a fungus

“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”

「木乃伊诅咒」一直是个神秘悬案，然而，关于真菌的科学假设为这个诅咒提供了可能解释。黄曲霉（Aspergillus flavus）是种危险的霉菌，可在封闭的墓室中滋生，引发人类的曲霉病（Aspergillosis），导致出血/呼吸困难甚至死亡。

这个假设来自 1973 年打开波兰国王卡西米尔四世（Casimir IV Jagiellon）墓穴的案例，其中 10 名保护工作者在随后死亡，墓穴里发现大量黄曲霉。实验室研究也证实，古代木乃伊携带了这种危险的霉菌，且数百年后仍然保持活性。

[[SCIENCE]]

数字囤积也是一种疾病

New guidance to help diagnose hoarding disorder

数字囤积者（digitalhoarder）指那些过度收集和不愿删除对自己无价值的电子材料的人，比如收藏书籍/文章/各种笔记/网站等，这反映一种叫作囤积障碍（Hoarding disorder）的疾病。

2019年，囤积障碍从强迫性障碍（OCD）中独立出来，纳入国际疾病分类。它表现为以杂物占据生活空间为特征的心理疾病，患者表现出过度收集和难以丢弃物品的行为，严重影响生活质量，在数字时代，这或许表现为数字材料的存档和 Read Later。然而，囤积障碍通常只在患者寻求其他心理或生理问题支持时才被察觉，如抑郁症/强迫症（OCD）/注意力缺陷多动障碍（ADHD）等，这是种值得关注的现代性病症。

[[SOCIETY]]

AI 训练耗水量相当于核反应堆冷却

'Thirsty' AI: Training ChatGPT Required Enough Water to Fill a Nuclear Reactor's Cooling Tower, Study Finds

随着 LLMs 大型语言模型 ChatGPT/ Google/ Bard 等聊天机器人的普及，其在训练过程中对水的耗费已经引起关注。一项新研究发现，仅训练 GPT3 就要消耗 185,000 加仑（700,000升）的水，相当于一个核反应堆冷却塔的容量。而普通用户与 ChatGPT 进行一次简单对话，就相当于浪费一大瓶清水。

为避免腐蚀和细菌滋生，数据中心还必须使用清洁的淡水资源。这些数据中心用水过程中因蒸发而导致的水损失，无法回收和再利用。训练 AI 是昂贵的。

[[ART]]

AI 版铁血战士·狩猎

James Gravity

今天介绍的这个 AI 艺术家将铠甲/宗教/暗黑/异星/神秘等元素融合，创造了极具异域风情的生物型态。

最近 AI 绘画工具 Midjourney 5.1 发布，它在图像方面更自然、更有色彩和动感，在处理人脸、手和动物方面也极具优势，以及它在未来还可能会增加的功能，如视频生成和3D模型，值得期待。

晚上好，诸位。在今天的日报里你将看到：NewBing 已经完全开放使用，不再等待；一颗恒星的巨噬表演揭示了我们太阳的命运；OpenAI 和谷歌面临开源 AI 的巨大竞争；AI 如何真正成为了数字灵媒；濒死体验时的幻象/跑马灯有迹可循；艺术家 Iness Rychlik 用身体痛苦表达自我；死因资本主义揭示了人类社会的自我毁灭系统及其运行。

[[AI]]

NewBing 大赦天下不再候补

The new AI-powered Bing is now open to everyone with some serious upgrades

最近，微软旗下基于 GPT4 的 Bing Chat 已经完全开放，取消候补名单，并带来了全新的版本功能，以及后续插件系统。

Bing Chat 新功能包括多语言图像生成、图片输入文本输出，以及知识卡片展示信息，以印度洋深度为例，Bing Chat 能提供显示实际海洋及其深度的图形。此外，Bing Chat 还能通过 Wolfram Alpha 插件进行高级数学计算和图表展示，以及在 PDF 界面侧边栏向 AI 提出关于 PDF 的具体问题并给出答案。

Bing Chat 作为搜索系 AI，无论是问题回答还是内容创造都表现不凡，只是 AI 都逃不过幻觉，对于生成式引用内容只能参考，不能完全「信任」。

[[SPACE]]

我们的太阳多久死去？

Scientists catch real-life Death Star devouring a planet in 1st-of-its-kind discovery

最近，天文学家首次目睹了一颗类太阳恒星吞噬行星的过程，这为地球在约四十亿年后太阳膨胀/寂灭/吞噬地球的命运提供了线索。

该事件发生在距离银河系盘面约 12 万光年远的地方，研究人员在观察名为 ZTF SLRN-2020 的辐射爆发时发现，一颗恒星在一周内亮度增加了100 倍。而研究发现，在恒星演化过程中，当它们接近生命周期的尾声时，会开始耗尽核心附近的氢气燃料，导致核心收缩，外壳膨胀并冷却，在这红巨星（red giant）阶段，恒星的直径即可能膨胀到原来的 100 到 1000 倍，吞噬靠近轨道的行星。

这一发现引发了诸多问题，包括行星是否在潜入恒星过程中幸存，还是在潜入过程中被恒星物质完全摧毁，行星是因为恒星自然膨胀而接触到恒星表面，还是受到某种微弱推力才使其靠近恒星？

[[SCIENCE]]

AI 成为真正的数字灵媒

Researchers Have Created an AI-Powered Mind Reader

近日，德克萨斯大学奥斯汀分校（The University of Texas at Austin）研究员开发了一种非侵入式脑机接口，能够将思维转化为语言。这种 AI 系统利用功能磁共振成像（fMRI）扫描测量大脑活动，并使用类似于类 ChatGPT 的变换器模型（transformer model）解码语义信息。

这不需要植入大脑或从预设词汇表中思考，被试者只需根据听到的故事或观看的视频自由产生思维。这种作为真正的数字灵媒系统，可以为意识清醒但无法说话的患者提供沟通方式，为探索人类思维和语言机制提供新的视角。然而局限是，模型训练繁琐针对个人的解码转移难以复制，此外 fMRI 扫描仪庞大且昂贵，难以推广。

[[AI]]

OpenAI 和谷歌 AI 模型没有护城河

Google "We Have No Moat, And Neither Does OpenAI"

最近，据谷歌内部研究员泄露的文件资料，AI 开源人工智能技术迅速发展，已经使谷歌和OpenAI 面临巨大竞争压力。开源 AI 在质量上与谷歌和 OpenAI 的模型相差无几，且速度更快，更具可定制性、私密性，在性能上也更具优势。在相对低成本下，开源 AI 在短短数周内取得了惊人的进步，涵盖了指令调整、量化、质量改进、人类评估、多模态、强化学习硬件和固件（RLHF）等方面。

这是大型语言模型的 Stable Diffusion 时刻，OpenAI 和谷歌在 AI 领域缺乏独特的技术壁垒（moat），而建立有效壁垒，谷歌和 OpenAI 需在全面重新培训成本高昂的背景下，重新审视其战略选择，包括部分开源。

[[SCIENCE]]

濒死体验时的幻象

What Happens in Our Brain When We Die?

最近一项研究发现，心脏骤停后失去氧气的濒死患者的大脑中，存在与意识相关的高频伽马波活动（gamma wave activity），这一区域与梦境/癫痫视觉/幻觉以及其他意识改变状态有关。这为探索濒死过程中的意识幻象提供了新线索。

该研究团队利用四名在医院死亡的患者脑电图（EEG）数据，发现其中两名患者在停止呼吸机支持后，心率上升，并出现了集中在大脑后部热区神经关联（neural correlates of consciousness hot zone）的伽马波活动。

作者指出，这项研究只是初步证据，不能说明患者在死亡过程中是否还有主观体验，也不能推广到所有死亡个体，还需要更大规模的多中心研究。

[[SOCIETY]]

死因资本主义：人类社会的反噬系统

In The Grip of Necrocapitalism

死因资本主义（Necrocapitalism）是种新概念，涉及暴力、死亡和剥夺的经济形式，反映了人类创造的经济体系对其创造者的反噬。这种制度自我毁灭/不可持续，作者提出，改革这一体系的唯一方法是从头开始，这将需要我们文明的许多大厦崩塌。

死因资本主义与 Achille Mbembe 的死因政治学（Necropolitics）有关，后者指通过社会和政治权力决定一些人可以如何生活，而一些人必须如何死去。死因政治学创造了死亡世界（Deathworlds），即大量人口被置于使他们成为活死人生存条件下的社会存在形式。种族主义被视为死因政治学的主要驱动力，因为它导致被种族化人的生命被系统地贬低和习惯于失去。

[[ART]]

疾病的隐喻艺术

Iness Rychlik

艺术家 Iness Rychlik 以身体作为媒介，展示了如何将皮肤病/创伤/苦难化为艺术，激发掌控命运和自我表达的能量。Iness Rychlik 的作品将皮肤病变和纹理视作艺术展示，将身体作为表演的场所，让疾病成为一种优雅的外在隐喻。

晚上好诸位，在今天的日报里你将看到：我们这颗银河偏远行星附近10万颗星系都无外星高级文明，AI 在持续加剧社会分化，你知道植物受伤时也会哭泣吗？人类缺失了的基因才成就了我们，AI 如同黑客般黑进我们的文明，音乐如何可视化呈现？以及分享大家一个目前最好用的免费 AI 工具。

[[SPACE]]

我们附近 10 万个星系中无外星超级文明

Alien Supercivilizations Absent from 100,000 Nearby Galaxies

近日，宾夕法尼亚州立大学的天文学家Jason Wright 带领研究小组检视了 100000 颗邻近的巨大星系群，寻找戴森球（Dyson spheres）理论中使用并产生热辐射的高级文明，但未发现异常亮度或颜色，表明这些星系中不存在任何明显的外星高级文明。

根据该理论，高级文明为获取能量，可能会拆除行星建造围绕恒星包裹的收集器，从而产生可检测的中红外辐射。即使先进文明不建造戴森球，这种检测也适用于在银河尺度上任何其他能源密集型「天体工程」，然而银河系仍然如此寂静。

[[AI]]

AI 技术将加剧社会分层

AI Will Make Our Society Even More Unequal, Economists Warn

根据多数实证研究发现，AI 不会减少整体就业，但会减少流向低技能劳动力的相对收入，这将加剧社会不平等。人工智能也或成为一种自动化奢侈品，加剧数字沟壑，将优势转向资本，从而削弱劳动力制度。人工智能导致的就业再分配（往往是那些暴露「 Exposure」程度较高的职业）和贸易重组更会加剧国家内部以及国家之间的差距。

有经济学家指出，当人工智能完全接管我们生产生活时，这将促使经济学家开发更复杂更具人类表征的经济代理人（economic agents），人工智比人更尊重理想化假设，它们代理的世界如同经济理论法则般运行，而人只需做属于人类该做的。（just to be human beings）

[[SCIENCE]]

植物在受伤时也会哭泣

Plants Make Sounds When Hurt, Scientists Confirm, And Now You Can Hear It

根据《细胞》杂志上最近科学发现，植物在受到伤害/干旱或承受压力时会发出超声波（ultrasonic）声音。这些声音的频率在 20-100Hz 之间，人类无法听到，但昆虫可以。这些声音可能是植物与其它生物的交流方式，通过训练机器学习模型判断，这也可以为农民提供一种评估作物健康的工具，区分干旱胁迫（drought-stressed）、切割等植物是否处于压力状态。

研究者目前尚不清楚这些噪音是植物交流的特定模式，还是只是空化效应（cavitation）的偶然声学副产品，但这确实是多种物种的共同反应，这还需要在植物生物声学领域进行更多研究以揭示植物与环境的奥秘。

[[SCIENCE]]

人类某些基因的缺失才铸就了我们

‘Deletions’ from the human genome may be what made us human

近日，Science 杂志一项研究对 240 种哺乳动物基因组进行比较，发现人类基因组中缺失了约 1 万个小片段 DNA，这些缺失的 DNA 片段在其他灵长类动物和哺乳动物中都存在，大多与神经元和认知功能相关的基因相邻或重叠，进而影响人类大脑和认知能力的发展。

例如，一个与大脑细胞形成相关的基因在人类中缺失了一个转录抑制元件（transcriptional repressor），可能导致了更多大脑细胞产生。这些缺失的 DNA 片段在人类进化史上的意义可能是自然选择的结果，以帮助人类适应新的环境和挑战。

[[SOCIETY]]

AI 已经黑入人类文明操作系统

Yuval Noah Harari argues that AI has hacked the operating system of human civilisation

语言构成人类文明核心，故事延续人类文明，人权/神话/货币以及整个社会的建构都以语言符号为基本元素。当 AI 在语言方面展现出惊人的生成/操纵/幻觉能力时，AI 已经是黑入（hacked）人类文明的操作系统。

AI 技术在讲故事/创作音乐/绘画图像/制定法律和经典等方面的表现已经与人类无异，甚至在临床医学等经验技术方面优于人类，这将从最大范围影响人类的文化/政治/宗教/经济和情感，而对 AI 的监督将伴随整个人工智能革命始末。

[[AI]]

最好的免费 Chat AI 工具

poe.com

POE 是支持 GPT-4 以及 Claude+ 的最好 Chat AI 工具，免费版可使用 ChatGPT/Claude/Sage 等多家 AI 语言模型和工具，前不久更新的 NeevaAI 可以搜索互联网，以及支持 Markdown 复制。目前是最丝滑最稳定的免费 AI 工具，同样的 20 刀可以使用两个顶级模型。

[[MUSIC]]

三维的可视化音乐

这个网站将 Joy Division 经典首专 Unknown Pleasures 的封面脉冲星信号图可视化，以律动交互。这张图是由天文学家 Harold Craft 和 Jesse L. Greenstein 在1970年代初期绘制，用来展示脉冲星信号的时间和频率。

晚上好诸位，在今天的日报里，我们将探究 AI 如何颠覆战争的本质，在其它行星上如何让飞行器安全着陆，音乐训练对大脑衰老的影响，JWST 望远镜揭示了宇宙最古老星系的秘密， GPT 与鲍德里亚的超真实让我们重新审视真实与虚构的界限，与电影 HER 中的女主 Samantha 网恋，以及贫民窟中基努里维斯的样子。

[[AI]]

AI 如何彻底改变战争

AI will fundamentally change the nature of war

这是个技术空前发展的时代，战争领域尤甚，从超音速导弹/纳米技术到基于卫星的激光太空战/生物增强兵种，战争技术日新月盛。然而目前所有的技术都植根于人类心理，战争中永不缺失的战争心理学，策略/战略/兵法/欺诈/恐惧等运用，战争受情感和欲望支配，这些影响战争的本质。

然而 AI 人工智能的发展和机器战争的部署，战争心理学消失，AI 没有人类的欲望和目标，只有编程和命令，意味着它将以完全迥异于人类的作战方式颠覆战争本质，更快/更强/更具有毁灭性和去道德化的执行能力。AI 一天人间十年，目前 AI 在低级别自动化中的引入，预示着未来战争更多的道德和法律挑战。

[[SPACE]]

如何在其它行星上安全着陆

How to land on a planet safely

当火箭着陆时，火箭的羽流/喷气与行星表面相互作用会导致地表侵蚀和尘土飞扬，从而影响着陆环境和稳定，甚至损害航天器和设备，比如 Kopp-Etchells 效应（旋翼飞机沙漠条件下尤其夜间近地面操作时产生的光环效应）。最近有研究人员就开发了一种模拟火箭羽流（plume）与行星表面相互作用的计算框架（computational framework），以评估和优化行星着陆的安全性和可行性。

该框架通过系统方程组来描述气流与固体颗粒的相互作用，估计羽流形状/大小与地表温度和压力等，来预测更复杂物理与化学作用下的着陆环境，这为未来行星体进行科学探索提供了有用的信息。

[[SCIENCE]]

听音乐有助于防止大脑衰老

Music to Your Ears and Brain: Long-Term Musical Training Can Keep Your Brain Young

最近一项研究发现，长期的音乐训练可以通过功能保持（functional preservation）和功能代偿（functional compensation）来抵抗衰老。

音乐训练可以增强大脑中负责处理声音和图像的区域之间的连接，通过神经可塑性（neural plasticity）来改善老年人的视听言语感知，从而提高视听言语感知。此外，音乐训练还可以促进大脑中负责注意力和执行功能（attention and executive function）的区域的活动，帮助老年人在有噪音干扰的情况下聚焦于口语。因此，音乐训练可作为一种有益的认知干预（cognitive intervention），以延缓老年人大脑衰退和提高生活质量。

[[SPACE]]

JWST 望远镜观测到宇宙最古老星系

JWST’s Newfound Galaxies Are the Oldest Ever Seen

James Webb Space Telescope（JWST）最近发现显示，大爆炸后不到 4 亿年，宇宙就诞生了最古老和最遥远的星系。这些星系的距离是通过测量它们的红移（redshift）来确定的，迄今为止，JWST 已经确认了 10 个候选星系中的 9 个早期星系，其中最古老的是一个命名为 GLASS-z13 形成于大爆炸后约 3.5 亿年星系。

根据现代天文学的理论和观测，我们宇宙的年龄介于 137-138 亿年之间，地球的年龄约 45 亿年，而最早的灵长类动物也不过起源于 6000 多万年前，然后在银河系悬臂边缘孩童般嬉戏、进化。

[[SOCIETY]]

GPT 与鲍德里亚的超真实

Postmodernism And The Hyperreality of GPT.

GPT（Generative Pretrained Transformer）/生成式 AI 为技术创造出一种扭曲的超现实，有可能成为最终模拟物，完全虚构的现实，鲍德里亚的超真实（Hyperreality）。

ChatGPT/ NewBing 的生成技术已经造成现实的完全模拟，无法区分的幻觉（Hallucination），真实完全消失，幻觉即真实。这已经造成巨大影响，甚至前些时候包括马斯克在内的科技领域重要人物都联名签署暂停 OpenAI 继续研发的公开信，关于 AI 的真实/伦理/社会讨论仍将继续，并伴随 AGI 智能的火花持续发酵。

[[TOOLS]]

你的 AI 女友

app.myshell.ai

你想与电影 HER 中的 AI 女主 Samantha 网恋吗？app.myshell.ai 是个 AI 聊天网站，已经内置 5 个 AI 模型，你可以与电影女主/卷福夏洛克/雷电影直接进行语言聊天，英文与日文，大型语言模型的力量（LLM）与文本转语言（TTS）结合创造出近未来的科幻感。

[[ART]]

贫民窟的基努里维斯

Man Meets Machine

Man Meets Machine，使用 Midjourney和 PS 进行图像创作的艺术家。他的作品多以超现实/电影/现代启示录的风格创作。火焰/爆炸/撒旦/死亡，贫民窟/电影明星/富豪/总统，他就像平行时空的摄影师，多元宇宙的白日梦想家。

晚上好诸位，最近我在调整 RSS 订阅源。CYBERNETIC STACK 定位已经明确，更完整关于科技、社会、泛文化与艺术的数字杂志。我每天会从浏览的众多订阅源信息中精选几条代表内容以解释性新闻风格分享，内容合适会日更，且尽量周更一篇原创。

今天内容包括：如卡尔萨跟所说，我们都由星辰组成；AI 音乐会带来哪些讨论；哲学家马克·费舍尔为什么仍有无数左翼拥趸；结构生物信息学中的 AI 表现仍然完美吗；大脑长期记忆机制的探索会给我们带来哪些启示呢；日本市政使用 ChatGPT 提高效率；以及一幅美丽的蛋彩画分享。

[[SPACE]]

我们由星辰组成

Why atoms are the Universe’s greatest miracle

我们深爱星辰，乃至不惧夜的黑。——两位天文爱好者的墓志铭

这是原子的世界，如果要在末日后的世界里传递一条信息给幸存者，没有什么比「我们都由原子组成」这一事实更具价值。原子是宇宙的奇迹，它们不仅存在，还创造，造出生命/行星/恒星。

地球上除氢和少量氦外，所有元素都是数十亿年前恒星炼金术师合成的，在宇宙的坩埚里，恒星将氢原子烹饪成更重的原子，从而组成星际气体和尘埃云。我们 DNA 里的氮、牙齿里的钙、血液里的铁，还有苹果派里的碳也都出自恒星内部，都来自宇宙最初三分钟的元素原子，可以说我们即星辰。

[[MUSIC]]

AI 音乐杀死版权

From DrakeGPT to Infinite Grimes, AI-generated music strikes a chord

Heart on my Sleeve，这首最近用 DeepFake 技术结合 Drake 和 The Weeknd 声音制作的 AI 歌曲爆火后在 Spotify 下架，这引发了关于原创艺术家权益的讨论，以及音乐创作、表达和欣赏的方式。

不过仍有许多艺术家愿意尝试 AI 音乐，Grimes 就提出了“杀死版权”（killing copyright）的概念，愿意与使用其声音的AI音乐分享 50% 的版税，以及有艺术家愿意开源自己的声音供 AI 使用。

[[SOCIETY]]

马克·费舍尔：当代左翼青年的精神导师

Why pop philosopher Mark Fisher fascinates young leftists

英国文化批评家和理论家马克·费舍尔（Mark Fisher）的思想在当代左翼青年中仍然产生广泛共鸣。费舍尔的资本主义现实主义（capitalist realism）/流行文化批评/政治理论/幽灵学等思想，在年轻一代的多种挑战中持续传播和发力。

如今时代正陷入不断追求忧郁快感的工作·生活的循环，不断地成瘾以及注意力缺陷源于对未来的迷茫，这是费舍尔关注的「抑郁享乐主义」（depressive hedonia），而他鼓励人们去寻求资本主义之外的可能性。

[[SCIENCE]]

AI 在生物信息学中的幻觉

The Limits of AlphaFold: High Schoolers Reveal AI’s Flaws in Bioinformatics Challenge

AlphaFold 是谷歌旗下 DeepMind 开发基于深度神经网络的人工智能程序，它在 2020 年和 2021 的结构生物信息领域的蛋白结构预测中取得突出成绩。然而在一个高中生物信息学训练营「单点突变对蛋白质稳定性影响」项目中，预测失败，AI 漏出幻觉。

前不久 AI 在临床医学中也被报告说：无法对一些临床特例进行分析，「信任」有时是致命的。AI 在许多领域中仍然存在挑战，更多的是人与人工智能合力的领域。

[[SCIENCE]]

如何维护我们大脑长期记忆？

How long-lasting memories form in the brain

最近一篇研究揭示了大脑长期记忆形成的分子基础，通过对与学习记忆相关 Arc 基因的 mRNA 分子标记，研究发现单一神经刺激能够触发多个循环。Arc 基因产生 mRNA 分子，然后转化为能够增强突触（synapse）连接的 Arc 蛋白质。这些蛋白质中的一部分又回到 Arc 基因并重新激活它，从而形成更多的 mRNA 和蛋白质。这种循环机制有助于在突触处积累足够多的蛋白质来稳定长期的神经连接，最终成为长期记忆形成的基础。

所以刻意练习以及 SRS 间隔记忆重复系统会让人的大脑不断受到刺激和循环，以提供持久记忆。这一发现同样揭示了 Arc 基因在自闭症谱系障碍和阿尔茨海默病等神经系统疾病中的潜在作用。

[[AI]]

日本市政使用 ChatGPT 提供行政效率

Yokosuka becomes Japan's first city to use ChatGPT for administrative tasks

最近日本横须贺市（Yokosuka）成为首个使用 ChatGPT 进行行政工作的城市。横须贺市位于神奈川县，约有 4000 名市政府员工开始试用这一工具，旨在提高行政效率、减轻工作人员负担并提升市民满意度，已成功应用于税务、社会保障、垃圾处理等部门，并获得好评。ChatGPT 尤其适用日本这种行政文书的环境氛围。

[[ART]]

Marine bleue, Effet de vague (Blue Seascape, Wave Effect), 1893

法国先锋艺术家乔治·拉孔布（Georges Lacombe，1868-1916）作品，使用蛋彩画（tempera）的技法拉出层进的颜色与质感，光影变化，动静结合，美轮美奂。

拉孔布是著名的前卫艺术团体纳比派（Les Nabis）成员，该团体的作品主要以象征主义美学为特色，综合印象派和新艺术运动的风格，主要涉足平面设计和装饰艺术。拉孔布以雕塑成就闻名，被誉为纳比派的雕塑家。

[[SPACE]]

AI 助力系外行星搜寻

Artificial intelligence to aid future exoplanet hunt

Ariel Data Challenge 2023 于 4 月 14 日启动，这是一项人工智能和机器学习竞赛，旨在帮助天文学家分析和解释太阳系外行星（Exoplanet）的光谱数据。通过分析光谱数据，科学家可以推断行星大气的成分，从而揭示行星的形成过程以及它们是否具备支持生命的条件。

此次竞赛鼓励推动参与者使用任何模型、算法或数据处理技术来提交推导解决方案， 参与者由 DiRAC 提供高性能计算资源支持。目前系外行星领域已全面进入大数据时代，人工智能将助力突破天文学领域的发展瓶颈，为人类在「夜空之脊」遨游作更多前置工作。

[[CYBERNETIC CULTURE]]

超人类主义：人类一直都是赛博格（Cyborgs）

We Have Always Been Cyborgs by Stefan Lorenz Sorgner

这本书中，索格纳 (Stefan Lorenz Sorgner) 提倡超人类主义 (Transhumanism)，认为我们人类自始便是半机械人 (Cyborgs)，我们总是利用技术来扩展能力和感知。自智人诞生以来，我们一直是「被操纵的有机体」，通过语言习得、教育和疫苗接种等「升级」引导自身。例如 Elon Musk 的 Neuralink 脑机接口则是这漫长后人类进化史的下一步。

这本书鼓励我们运用技术增强人性，将基因和机器人技术视为提升集体生存和个人繁荣的手段，大胆质疑人性/自然/技术的界限，从而引发更具挑衅性的问题，为全新后人类世敞开大门。顺便推荐另一本书：赛博空间的奥德赛:走向虚拟本体论与人类学，同样人类学视角的审视。

[[SCIENCE]]

研究发现引力可以产生光

Physicists discover that gravity can create light

最近一项研究发现，在宇宙早期的奇异条件（exotic conditions）下，引力波可以通过参数共振（parametric resonance）的现象激发电磁场释放辐射，从而产生光。参数共振是外部驱力与系统驱力一致时的「振幅膨胀」，明显的孩子荡秋千伴随身体和秋千的摆动，会越来越高。

而宇宙早期急剧膨胀，引力波也在震动时空，以至于它们自发地产生辐射。暴胀结束，整个宇宙中的引力波还在不停晃动，对早期宇宙中的电磁场产生重大影响。强引力区域 激发了电磁场，足以以辐射的形式释放出能量，从而产生光。

[[SCIENCE]]

迅速衰老的秘密丨压力下的生物年龄波动

Stress Rapidly Increases Biological Age, but Recovery Turns Back the Clock

4 月 21 日发表在 Cell Metabolism 杂志上的一项研究表明，人类生物年龄会随着对各种形式压力的反应而迅速增加，而这种情况在压力恢复后会逆转。

研究者主要利用 DNA甲基化时钟（DNA methylation clocks）来测量生物年龄的变化，发现压力会引起生物年龄在短期内波动。这个发现挑战了生物年龄随时间单向增长的传统观念，强调了降低生物年龄对于延长寿命的重要性。这意味着通过减少压力和改善生活方式来更好地指导生活。

[[SOCIETY]]

有其父必有其子丨年轻男性男子气概来源

Like father, like son: New research shows how young men 'copy' their fathers' masculinity

新研究发现，传统男子气概（masculinity）在父子之间具有很强的关联性。研究分析了 839 对 15 至 20 岁男性及其父亲的数据，结果显示，父亲对传统男子气概的支持程度与儿子的态度高度相关。这一相关性在支持暴力、强调异性恋重要性和多性伴侣可取性方面表现得尤为明显。

这一研究结果突显了父亲在塑造年轻男性的价值观方面具有重要影响，对于父亲教育参与意义重大。

[[SOCIETY]]

AI 与肯尼亚代写行业的寒冬

AI is taking the jobs of Kenyans who write essays for U.S. college students

据在线学习平台 Study 2023 年 1 月的调查，超 89% 的美国学生曾使用 ChatGPT 完成家庭作业。而肯尼亚代笔写手，曾是美国大学生文章代写的主力，现在受到 ChatGPT 等文本 AI 的冲击。

在非洲，肯尼亚的在线自由职业劳动力排名仅次于埃及，约 70% 的在线自由职业者提供写作和翻译服务。肯尼亚枪手 John 表示，尽管目前 ChatGPT 生成的文章质量尚难以完全取代人工，但随着 AI 技术的进步，这种差距将逐渐缩小。

[[AI]]

ChatGPT 每日运行成本高达 70 万美元

ChatGPT could cost over $700,000 per day to operate. Microsoft is reportedly trying to make it cheaper.

据 The Information 报道，OpenAI ChatGPT 运行成本可能每天高达 70 万美元。不过为降低模型成本，微软正开发名为雅典娜（Athena）的 AI 芯片。2019 年，微软启动了该项目，并在数年后与 OpenAI 达成了 10 亿美元交易，要求 OpenAI 仅在微软的 Azure 云服务器上运行其模型。

[[SPACE]] Successful Failure丨感谢星舰的烟花表演

SpaceX launches most powerful rocket in history in explosive debut

4 月 20 日，SpaceX 星舰火箭（Starship）首飞，在墨西哥湾上空化作一团烟花，SpaceX 称此次飞行已超出预期，数据到手。这次 Rapid Unscheduled Disassembly（快速计划外拆卸，火箭自爆时的术语）是一次有意义的失败。

星舰系统是 SpaceX 研发的超重型、可复用运载火箭，史上最大太空运输系统。作为NASA 2025 登月计划的一部分，人类作为多行星生物的前置阶段，这次发射筹备多年。星舰系统搭载 33 台猛禽发动机，使用液氧/甲烷作为推进剂。此次失败即由于星舰在级分离前多个引擎熄火，两级无法分开，火箭翻滚，为防止伤害 SpaceX 工程师触发了自毁机制。SpaceX 将继续审查数据，为下一次飞行作准备。

[[SOCIETY]] 流行病的功能丨基因和社会进化

How do plagues change history?

人类的历史，是错误基因进化的历史，也是社会基因塑造的历史。研究发现，我们的祖先在非洲遭受病原体侵袭，基因变异赋予了他们抵抗疾病的能力，这些基因随着智人传播到世界各地，而其他人类物种消失，其中就包括体格更壮的尼安德特人。（当然我们也保留了部分尼安德特人基因）

病原基因伴随人类进化，包括社会学意义上的人类发展。这些大流行病对社会秩序也产生了重要影响，如基督教的崛起/罗马天主教会地位削弱，都受当时大流行疾病的肆掠影响。文章提到《Pathogenesis》一书中，Jonathan Kennedy 主要以社会学视角探讨了传染病如何塑造人类历史，霍乱、结核、伤寒、黑死病、艾滋病、埃博拉、SARS、MERS 和 COVID-19 等病菌传播带来了深远的社会影响，病原体在不平等和不公正中与人类共同繁衍。

[[SCIENCE]] 人类是大自然的初阶学徒

Humans weren't the first engineers, doctors and farmers

人类是大自然的学徒，我们一直是这颗古老白蓝行星上最新的成员。鲸鱼通过系列称为「codas」的声音进行交流，细菌通过交换被称为自诱导物（ autoinducers）的类激素分子来进行化学通讯，这种现象已持续数十亿年。此外，细菌是最好的流行病学家，蚂蚁是优秀的外科医生，土壤真菌 Morchella crassipes 也展现出耕作的天赋。

这些非人类物种对养育者人类文明，而重新审视它们也有助于解决目前环境危机，冰海/大地/森林，以及更多生态。

[[SCIENCE]] 研究发现头发变白的机制/逆转衰老有望

Scientists may have discovered why hair turns grey

最近研究发现，随着头发老化，干细胞可能会卡住并失去成熟和保持头发颜色的能力，这为开发阻止或逆转头发变白过程的治疗提供了线索。

头发颜色受毛囊内持续增殖的黑素细胞干细胞（McSCs）反映影响，随着头发老化、脱落，然后反复重新长出，越来越多的 McSCs卡在称为毛囊隆起（follicle bulge）的干细胞隔室中，并留在那里让负责颜色的蛋白质消失，头发失色。

[[GAME]] DOTA2 地图大更新/OpenAI Five 圣战回顾

Dota 2’s ‘meta-defining’ New Frontiers update makes the map 40 percent bigger

DOTA2 最新更新的 New Frontiers 扩大了地图边界 40%，为玩家带来更多资源和战术选择。最近的「大流行」OpenAI（OpenAI Five），在 2019 年就 2:0 击败了 Team OG 这个拥有「上帝」的 DOTA2 世界冠军。

OpenAI Five 借助自我对抗和大规模深度学习，模拟训练了上百万年的经验。如今，与 AI 争论输赢已毫无意义，我们或许该重新思考游戏对人类的意义了。

[[AI]] 谷歌整理 AI 部门

Google Brain, protein-folding DeepMind fold into one

谷歌开始发力，将旗下两个人工智能研究部门——Google Brain 和 DeepMind 合并成为一个新的部门：Google DeepMind，旨在加速通用人工智能的发展，剑指微软和 OpenAI。谷歌后面将发布更多 AI 工具，包括下个月可能发布的 AI 搜索系统。

[[BONUS]] 关于 AI 内容的超级聚合网站

AII AI News

这个网站是关于 AI 的趋势/新闻/播客/视频，很多网站 AI 内容的聚合展示。以及这个网站：hackertab.dev，同样平铺关于 Github/HN/ProductHunt 的所有趋势内容。

CYBERNETIC CULTURE

生成式 AI 能提高全球 7% 的 GDP

Generative AI could raise global GDP by 7%

经济学家 David Autor 最近研究发现，现在 60% 工人从事的职业在 1940 还不存在，意味着过去 80 年有超过 85% 的就业增长源于技术驱动。这预示着技术革新也会给这些职业带来直接的影响，继续增长或者被替代。

高盛研究部（Goldman Sachs）表示，随着大型语言模型进入企业和社会，它可以推动全球 GDP 7%（近 7 万亿美元）。同时产生的社会风险也不得不承认，如前面 OpenAI 研究所称： 80% 美国工人工作将受到 GPT 影响，以及更多的暴露（exposure）。

弗洛伊德精神分析的邪教本质

The cult of Sigmund Freud

精神分析的发明者吸引了失败的神经科学家/性机会主义者/古怪的贵族/精神病患者...文章提到弗洛伊德的拥趸/性机会主义者（sexual opportunists）/他的传记作者琼斯 Jones 和自己病人妻子上床，提到弗洛伊德为巩固他「梦是欲望的伪装」的教条，不得不发明出阉割焦虑/阳具嫉羡/俄狄浦斯情结等名词。

精神分析专注身体的小规模意义重现，具有很多局限，我们仍需要审视看待这种建立在神话上的遗产。

土壤对地球生命的影响

How soils changed life on Earth

地球形成之初的 40 亿年里，呈现出「红星蓝调」的景观，贫瘠/多岩石/飞沙走石，如同火星一般。后来淡水藻类进化出陆生植物，覆盖地表，沉积并形成复杂生态。这样土壤就开始了她对地球的供给和循环，如同「深海洋流系统」一样，她也将水分/养分/矿物循环，滋养万物。补充阅读：土肥/氮工业的发展。

SCIENCE

All of our “theories of everything” are probably wrong. Here’s why

我们目前的所有「万物理论」都可能是错误的。文章解释了量子物理学和广义相对论之间的矛盾，以及科学家们如何试图用一个统一的方程来描述宇宙的所有力量/作用和粒子，但这些理论都没有得到我们宇宙任何证据的支持，只是基于我们人类的愿望思维。

How a rural school teacher became a top COVID sleuth

美国农村的一科学老师通过自学与世界范围的社区科学家（community scientists）共同分析病毒基因序列，最终成为了名优秀的新冠病毒基因突变的侦查研究员。他的工作受到了许多知名病毒学家的褒扬，也受邀攻读硕士研究学位。

The Top AI Newsletters on Substack in 2023

Substack 关于 AI 相关的频道推荐，AI 相关内容和研究的信息源。

Single Prompt AI

类似「封装系 AI」，所有特定用途的 AI 聚合。

SOCIETY

How to Give Yourself Time to Think

Take a walk outside. Fresh air is healing. 如何为自己充能，提高创造力和效率，以及自然对我们身体的调节和影响。

ART

How music can prevent cognitive decline

练习和聆听音乐可以预防老年痴呆。研究表名，音乐通过刺激灰质的产生（灰质是大脑中神经元所在部分，随着年龄增长会减少），促进大脑的可塑性以及对「工作记忆」（Working memory）的积极影响，从而预防神经衰退。

BOUNUS

公众号 Markdown 自动排版 丨Substack 风格

昨天重新排版了发布内容，发现 Substack 的排版简约粗暴很舒服，顺便结合 AI 简单修改个 Markdown CSS，Substack like 极简风格，可以直接贴在公众号。（链接）排版的中英文两端对齐是个问题，缩小字符间距可以解决。以及中英文的空隙一些排版小知识，之前也有分享供参考。

目前在用 MD 排版工具 markdown.com.cn，其它排版工具：

https://doocs.github.io/md/
https://knb.im/mp/
https://wechat.bmpi.dev/

WHAT ELSE

OP Vault ：自定义知识文档以及 AI 问题对话。

What piece of academic writing has inspired you, and why?

Ask HN: Are there any search engines without AI?

CYBERNETIC CULTURE

特纳和莫奈的印象派画作反映出 19 世纪空气污染的现实主义元素

Paintings by Turner and Monet depict trends in 19th century air pollution

这篇论文讨论了 19 世纪英国工业污染及环境变化如何影响画家的风格与技巧。特纳和莫奈的作品跨越了 18 世纪末 19 世纪英国工业革命，这恰好是空气污染空前严重时期，他们的作品也从具象的清晰轮廓风格转变为印象派画风，注重光影，模糊细节。这一定程度反映了环境大气的光学变化，悬浮在空气中的气溶胶/颗粒物散射和吸收光线，从而影响环境对画家的表达。

有些非「现实」的作品总是忠实地记录了某些真实的现象，就像前不久 X 光检测下的 「Head of a Peasant Woman」油画背面印有梵高自画像，反映梵高翻转画作省钱。

Auto-GPT丨生成式代理系统的 AGI 火花

Breaking Down AutoGPT

Auto-GPT Unmasked: The Hype and Hard Truths of Its Production Pitfalls

Auto-GPT 的火热是因为给 AI 的未来设想了条新路径，通过自我迭代和递归的生成式代理「Generative Agent Systems」，一种朝着通用人工智能（AGI）发展的模型。

结合这两篇文章的介绍和祛魅，就知道目前 Auto-GPT 功能仍然受限。价格高昂，小任务的 50 个基础步骤成本都十多刀；过于笨重的思维链（Chain of Thought）处理任务，造成极大耗费；以及无法解决实际问题的循环，分解和推理能力的受限，都让 Auto-GPT 难以作出实际惊艳的贡献。

南极洲的深海环流（deep cean currents）系统走向崩溃

Deep ocean currents around Antarctica headed for collapse, study finds

深海洋流是海洋的肺，受水域温度和盐度的影响形成环流。每年约有 250 亿吨冰寒、含盐、富氧的水在南极洲下沉，然后向北扩散，将氧气等营养物质传输到印度洋/太平洋/大西洋深处，海洋生态的脉动。

然而，全球变暖/冰盖融化/海水被稀释而下沉缓慢，整个环流系统受到干扰。模型显示，按照目前全球碳排放，南极洲的翻转环流（overturning circulation）系统将在未来 30 年内减缓近乎 40% 以上的运动速率。

SCIENCE

Bing Chat 的命令标签丨如何更好地驾驭 Bing GPT

Bing GPT Hashtag Commands

作者找到了 Bing Chat 的标签命令列表，相当于给 Prompt 内容做了的分类教学。比如写作的 improve generate paraphrase translate 等标签，优化写作；explain evaluate compare summariz，阅读和分析文本时的重要方法，以及代码和其它搜索等命令方式，可以学习。

Sony World Photography Award 2023: Winner refuses award after revealing AI creation

上次 AI 绘画引起轰动的是「科罗拉多州博览会」的蓝丝带摄影奖第一名作品「Theatre d’Opera Spatial」。这次 2023 索尼世界摄影奖，一幅黑白的两代女性肖像的 AI 作品获得创意公开类别的奖项，作者拒绝领奖引起轰动，他说 AI 图像和摄影不该在同一个类别中竞争，人工智能不是摄影。

Quantum Telescopes: The Advancements In Space Observatory Technology!

这篇文章介绍了量子望远镜的概念/发展，以及它如何改进空间观测技术。量子望远镜主要利用量子力学的特性，通过操纵光子（photons ）等纠缠粒子获取天文数据，从而获得更高分辨率的图像，区别于传统望远镜的光谱仪收集。量子望远镜应用广泛，如观测黑洞、引力波和暗物质等。

SOCIETY

Poverty is the fourth greatest cause of US deaths, analysis finds

贫穷是美国人死亡的第四大死因，前 TOP3 死亡率是心脏病、癌症和吸烟。贫穷因子死亡率在 40 岁之后尤其明显，高于收入和资源富裕的人。

ART

Detective Conan: Kurogane no Submarine Film Earns Best 3-Day Opening for Anime Franchise

名侦探柯南2023年剧场版《名侦探柯南：黑铁的鱼影》上映三天就斩获 2300 多万美元，比前作「万圣节的新娘」高出 64%。故事围绕柯南、灰原哀和琴酒展开，世界的工程师们齐聚八丈岛，黑衣人的绑架案。

BOUNUS

Google will reportedly release new AI-powered search tools next month

DuckDuckGo launches DuckAssist

AI science search engines are exploding in number — are they any good?

One AI writing assistant app that works across all browsers, native apps & electron apps

过去一段时间，我感兴趣于身体，作为现象学、人类学、社会学及文化的、结构的等建构主义立场的身体论述。现在，曾在我这里长久缺席的这种身体已经潜入在我多篇文本中，她身开始绽放出细菌、病毒、细胞层面的更迷人的文本（或者说个体传记）簇，让我着迷。北大郑也夫曾启发学生多在生物学中探求社会科学的启示，好友乔迎舟的病毒学文章也启发我不少哲学思考，因此后面我会对涉及这样的文本作更多的编译和书写。于 2021.11.4 写。

一篇自体免疫性疾病的历史报告

文：Ivana Bago

随着近期研究发现，寄宿在人体微生物群中的酵母、病毒和细菌等生物体具有纯粹多样性和维续生命的功能，医学科学为哲学上对作为自我主体和单复数概念共存个体的长期批判提供了潜在新含义。[1] 讽刺的是，这在很大程度上也影响了现流行的健康生活方式和自我增强（self-enhancement）的市场。在还未科学定论时，发酵食品广告就伴随前所未有的承诺坚称人类可通过与细菌共处来获取健康和免疫力。然而 Covid-19 流行病却使这种商品化的共存科学继续边缘化，在想象的集体中恢复了军国主义的免疫概念，即人类再一次作为封闭的系统出现以抵御外来入侵者。[2] 但这单独的集体身体很难以强壮的姿态面对处于活跃状态下的病毒：肥胖、慢性病、过敏、癌症以及终身耐药性，标志着那些“免疫力受损”的后备军会越来越多，且极易遭受病毒感染。[3]

[1] 可参考让·吕克·南希（Jean-Luc Nancy）的短文 “Being Singular Plural”。

[2] 关于生物免疫概念可溯源在于19世纪及欧洲对霍乱大流行的应对相关，可参考 Ed Cohen 的“ Immunity, Biopolitics, and the Apotheosis of the Modern Body ”。

[3] 军队的隐喻是作者达尔文式的论述，它让免疫功能弱的人参与可能的战斗。这同艺术家 Jesse Darling 在其2013年的作品《新自由主义宣传海报》中使用的“失败者民兵（loser militia）”一词一样。可参阅Chronic Illness as Critique: Crip Aesthetics Across the Atlantic” 。

在这些“潜在疾病”中有一系列仍保持神秘的自体免疫性疾病，这些疾病（定义）本身挑战了独立存在的概念。尽管在20世纪50年代被发现且被当做已经存在病症病因解释，但自体免疫性（autoimmunity）近年来才被广泛认可，类属于其范围的病症不断增加，目前已经影响到美国人口的 5%-10%，尤其是女性。[4] 自体免疫性疾病通常以组织受损和不确定的节奏性病痛的加剧和缓解为特征，主要以服用终身免疫抑制药进行治疗，其最终病因仍是个谜。自体免疫性的（autoimmune）（疾病）一词涵盖了80多种慢性疾病，诸如类风湿关节炎、多发性硬化症、克罗恩病、桥本甲状腺炎和1型糖尿病，它具体指失控的免疫系统转向以对抗自身组织，即错误（假定）的将自我视为敌人。正如埃德·科恩所写，自体免疫性可以说是“已然的未知（known unknown）”它完美闪避掉了施加于它身的数字化、高科技和基因工程手段的试探。[5]

[5] 参阅Ed Cohen的“Self, Not-Self, Not Not-Self but Not Self, or the Knotty Paradoxes of ‘Autoimmunity’: A Genealogical Rumination,”

这种自体免疫学之谜能否不只在医学范畴也是一种历史条件呢？事实上，病原学危机就要求历史溯源并作为摆脱现代主义认识论（epistemological presentism）的方法，在1979年弗朗索瓦·利奥塔就将其诊断为后现代状态（postmodern condition），其特征是将宏大叙事消融为互相争夺的语言游戏。[6] 在下文，我将把自体免疫性疾病视为一种医学诊断和启发式、周期式的装置，其病源困境概述了如今全球性危机（planetary crises）的特征，同时也激发了不断增长的压力和欲望来克服它。

[6] 参阅利奥塔的《后现代状态:关于知识的报告》（The Postmodern Condition: A Report on Knowledge）

难以设想的诊断（Diagnosis Unthinkable）
 尽管最早从20世纪初开始，关于生理性自体反应的设想已经出现在医学研究报告中，但20世纪50年代之前的自体免疫性的诊断仍然难以想象，只是“自体免疫性的”和“自体免疫性”两个名词被首次记录下来。[7] 在此之前，只有豁免权（immunity），而免疫（immunity）在19世纪末才获得了生物学意义，它被理解为是作为法律豁免的古罗马豁免权概念与托马斯·霍布斯在英国内战期间（1642-51年）定义的第一个自然权利并用于自卫的政治概念的合并。[8] 由此定义，生物免疫性巩固了不断发展的细菌学领域及其重要原则──微生物理论，该理论将疾病与外部微生物菌剂入侵身体并触发其防御姿态和免疫反应的状态相联系。

[7] 沃里克·安德森(Warwick Anderson)和伊恩·R·麦凯(Ian R. MacKay)在他们的《自体免疫的概念历史:不耐受的身体:自体免疫性疾病的简史》(Johns Hopkins University Press, 2014)中写道:“我们想知道自体免疫将如何变得可以想象”，形容词的“自体免疫性的”在1951年首次使用，名词“自身免疫性”在1957年被创造出来。本段简要概述自体免疫性的历史，下一段将基于Anderson和MacKay进行描述。

[8] 科恩（Cohen）在《值得捍卫的身体》（A Body Worth Defending）中，整合（生命）政治、经济和医学等影响进行了精炼的分析。

自体反应性（autoreactivity）意味着破坏自我与他者的本质化对立，这在世纪之交时设想的恐怖自体毒素（horror autotoxicus）中尤为突出。这种观点认为，虽然身体可以技术性产生自身抗体并反击其组织，但它必然会对这种亵渎性“无目的论的”行为进行调节。[9] 微生物理论通过将每种症状与特定病原联系并使其疾病本体论化，它本身已经取代了早期的宪法模型（constitutional model），该模型将疾病视为个体生理机能和环境相互作用而产生的内部紊乱综合体。1911年，乔治·萧伯纳对这种本体论转变嗤之以鼻：“我们落在了这几代人手中，他们听过的微生物比圣托马斯·阿奎那多很多（St）。圣托马斯·阿奎那听到了天使的祷言得出结论，整个艺术疗愈可以用一个公式概括：找到微生物，消灭它。”[10]

[9] 这种禁止自残的规定由免疫学家保罗·埃利希(Paul Ehrlich, 1854-1915)提出，他把“自身毒素”的概念称为“最严重的视力障碍”。参阅 Arthur M. Silverstein 的“自体免疫性:早期为被承认而奋斗的历史（Autoimmunity: A History of the Early Struggle for Recognition）”。

[10] 参阅 Anderson 和 MacKay 的Intolerant Bodies, 34.

萧伯纳贬低了显微镜试验证据下的实证主义权威，认为其效度（validity）等同于天使或超自然现象的传说，这可作为一个科学还原论（scientific reductionism）的诗性怀疑主义（poetic skepticism）的不足为奇的例子。然而医学界也对这种攻防模型（attack-defense model）持怀疑态度，因为一些症状（如类风湿性关节炎）仍没有确定的“病原体归咎”（guilty pathogen），因此无法解释。看似反常的免疫反应，如过敏和免疫系统的过激反应，越来越引起整个欧洲和美国研究员的兴趣，他们在20世纪头几十年的实验中就有涉及到自体反应的研究观测和假设。到了20世纪50年代（以及许多例故意造成脑损伤的猴子实验后），医学界对恐怖自体毒素的突破为以前无法说明的疾病和各种慢性炎症提供了共通解释。沃里克·安德森和伊恩·麦凯写过：“曾经的一个免疫学谬误”，但在战后几年里“自体免疫性作为一个疾病诱因的概念被广泛认可”，这标志着“当代关于正常人体及其病理的假设发生了变化，生物个体性和自我本质化理论也开始转变。”[11] 这种变化并不是突转：自体免疫性只是逐渐获得拥趸，但仍是“一个顽固、边缘、甚至牵强的”概念，它仍然是“新兴的”，只是到最近才“开始在公众中获得话语权。”[12] 安德森和麦凯还认为，这种长期的、对立的涌现，最终应被解读为：对特殊流行疾病治疗方案的挑战并呼唤一种回归宪政的希波克拉底模式「a」，即把疾病视为一种生物性、特异性的过程且需要一种个性化和整体的治疗方案。[13]

[11] 参阅 Anderson 和 MacKay 的 Intolerant Bodies, 48-49.

[12] 参阅 Anderson 和 MacKay 的 Intolerant Bodies, 2-3.

[13] 参阅 Anderson 和 MacKay 的 Intolerant Bodies, 3-4.

可以说自体免疫性疾病给生物医学带来了一系列悖论：自体免疫性的身体在细胞层次上自我摧毁和瓦解，但它只有作为一个个体和整体才能使自己被识别和治疗。要探寻免疫系统自我攻击和防御的证据，需要仔细检查各个组织并使固定的、专门化的现代生物医学仪器将目光从犀利的微观镜头上移开，以思索古老的模糊边缘，希波克拉底的全景鸟瞰。最关键的是，自体免疫性的主体诉求不单是通过有针对性的药物干预来拯救其赤裸的生理性生命，而是赋予这种生命以文本（自传）的可能性，即重构其故事的机会。那这又将是怎样的故事呢？

超越自我律法（Beyond the Self-Principle）

免疫学意义上的身体分裂，即一个无法与自我相容的个体可以被视为精神分析分裂主体的一种生理类比，从不与自身重合，其完整性永远被无意识的黑暗领域混淆。如同自体免疫性疾病只能在“生物学上”得到彻底治疗一样，精神分析的“谈话治疗（talking cure）”取决于这样的概念，即有可能缝合心灵上不可言说的创伤和抹除并创造一个关于自我和生活的意义叙事，尽管它可能是编织和（重新）构筑的。二战后对自体免疫性的医学发现也可以类比于西格蒙德·弗洛伊德在一战后对死亡驱力（death drive）的发觉，该发现源自他对心理现象的观察，比如重复一个不愉快甚至创伤性的事件。自我意识看似是不合逻辑、自我伤害的行为，但作为一种证据向弗洛伊德揭示了“超越唯乐原则（beyond the pleasure principle）”的未知心理领域，就像自我摧毁的自体免疫性反应一样，揭示了一个生物有机体游离和超越自我防御的免疫学原则。[14]

[14] 西格蒙德·弗洛伊德《超越唯乐原则》(Beyond the Pleasure Principle)，载于《超越唯乐原则及其他》(Beyond the Pleasure Principle and Other Writings, Penguin Classics, 2003)。

为解释死亡驱力，弗洛伊德承认了他现有心理学模型的局限并转向微生物学寻求答案。他结合许多“虚构症”提出，所有的活细胞都在寻求回到其原初的无机状态：无生命体征或者死亡状态，并最终平衡所有涌入的刺激。虽然弗洛伊德没有谈免疫力，但他从生物学角度推出“生物驱力”的解读，它是一种保护身体免受过度刺激的机制，在结构上镜现（mirrors）了免疫防御的作用。死亡驱力表现在对创伤性事件的强迫性重复，也是对这种庇护体的过度活跃和回溯性分配，它补偿了实际创伤性“庇护屏障被爆破（breach of the protective barrier.）”时所缺乏的保护。[15]

[15] 弗洛伊德, “Beyond the Pleasure Principle,” n.p.

与弗洛伊德类似，为解释身体对其活细胞的过激反应，战后免疫学家不得不承认其生化模型的局限，诉诸于（重新）理论化阐明生物性的自我并在控制论和哲学中寻找灵感。澳大利亚免疫学家弗兰克·麦克法兰·伯内特对他认为还是还原主义的、关于抗体形成的生化理论不满，而开始寻求一种 "细胞的交流理论"，与阿尔弗雷德·诺斯·怀特海和诺伯特·维纳的著作一致，其中包括关于生物个体和主体的自我继承、自我创造模式的看法。[16] 主要免疫学谜题不再是对特定入侵者防御的问题，而是一种识别和容忍机制，即自我和非自我如何被区分来作为首要问题。

[16] 参阅安德森和麦凯，Intolerant Bodies，74-76。这一理论为伯内特赢得了1960年的诺贝尔奖，至今仍作为免疫反应机制被认可。

伯内特在一个隐含着对本体论自我的否定中提出了克隆选择理论，该理论解释了生物体的“免疫模式”，如自我识别和自体耐受不是遗传的而是在胚胎期通过具有不同抗原受体的淋巴细胞突变和克隆而成。那些可能对人体自身组织的抗原发生反应的淋巴细胞被破坏和不允许克隆，就解释了自体耐受性（self-tolerance）的最终发展。可以看出，自体免疫性是正常免疫功能的畸变，是自我反应淋巴细胞的克隆和增殖，伯内特将其比作“一个国家安全部队的叛变”，也是免疫系统的沟通和控制的失效，他还将其正常功能比作“对犯罪、违法行为或工业社会经济的控制”。[17]

[17] 参阅安德森和麦凯的 Intolerant Bodies，89.

那这支由细胞克隆体组成的叛乱军在抵抗什么？伯内特模型不仅被控制论所影响──在他的二元对立和一对零（one-versus-zero）的模型就可看出──而且也在冷战时期被国家边界和资本主义“工业”正常运作时的假想威胁塑造。他关于自我认同的想法可能不是本体论的（一个有机体不是“观念的”自我而是在胚胎发育中成长为一个自我）而是目的论的。自我同一性（Self-identity）被认定为一个健康的免疫系统──按照伯内特的隐喻逻辑，最终需要实现一个健康的自我、健康的国家、健康的经济目标。而自体免疫性被定义为一种无法获得连贯自我身份的病态能力，如同美国战后时代的个人自由成为一种主要意识形态武器，造成对共产主义、集体主义、集权主义及自由市场经济入侵的可怕威胁，这并非巧合。[18] 把自体免疫性疾病转喻成冷战时期的状况，他的“叛变”不仅意味着病态，还意味着对个人自由沦为关于自身利益（由资本主义定义）的抵抗。伯内特的自体免疫性“叛变”可能不是别的，而是来自共产主义的威胁。

[18] 安德森和麦凯将自身免疫力的发现置于 "控制论、指挥和控制理论"（Intolerant Bodies，143）以及 "战后对临床研究的重大投资"（Intolerant Bodies，49）的冷战背景下，伯内特和他的同事们从中受益，尤其是在美国的时候。

过去20年里，哲学和医学人文科学在自我和他者的关系破坏中发现了自体免疫性这种内在的反叛性萌芽，主要体现在雅克·德里达晚期著作对自体免疫性的反思和对话中。[19] 自体免疫性不是一个病理指数，而是被解析为一个具有批判甚至潜在性的政治概念，它可以指涉一个更激进或生态学的生命概念，也可以作为超越人类的例外状态。这种观点将与当代的一种普遍倾向一致，即从脆弱性的角度思考政治并将身体作为政治主体化的基础，玛丽娜·维什米特认为其局限是基于某种“非历史的形式主义（ahistorical formalism）”。[20] 我希望这里探讨的自体免疫性观点将继续探寻一种超越当前主义的话术，基于科学发现或解释的“何如（how）”来推定生物条件同一性和异质性的普遍逻辑。确切的说，自体免疫性是一个病因学之谜，一个“已然的未知（known unknown）”，这要求我们也从“何是（why）”的角度来看待它──把它作为一种历史性症状，既在它作为诊断的历史出现意义上，也从它作为一种使人虚弱、有时危及生命的疾病日益普遍的状况上来看，而这种病例史仍在发生。[21]

[19] 参阅德里达的《信仰和知识》，收录于《宗教行动》。

[20] 参阅玛丽娜·维什米特(Marina Vishmidt)，《空间中的身体:脆弱的尽头》(body in Space: On the Ends of Vulnerability)，《激进哲学》(Radical Philosophy)，第2期。

[21] 事实上，科恩 "已然的未知 "（known unknown）不仅仅是指未知的病因，因为即使在公认的（自体）免疫反应的描述层面上，再基于伯内特关于自我和他者的区分，仍不清楚为什么身体不会对肠道微生物群中的 "友好 "细菌或怀孕中的胎儿发起淋巴细胞的进攻──所有这些问题都只是一些免疫学家提出来挑战经典模型的。因此，科恩想知道，"免疫学毫无疑问地把源自并嵌入在西方思想中的统治性认识论──政治本体论的逻辑对立作为生物逻辑的公理，是否是不必要地限制了我们把握自我作为生命体复杂本质的能力"。参阅科恩，“Self, Not-Self, Not Not-Self but Not Self,” 30.

上篇完

写于 2021.11.02

镜子里的童谣（Meta block）

就纯文本而言，通常一篇文章的电子化存储介质不过几 KB，这是技术的胜利。除了小说和特别书籍，我很少使用纸质阅读。《镜子里的童谣》这部小说是我在 z-lib.org 检索后的算法残留，没想到还是中译本。我一直认为翻译是神圣的，忠诚于书写甚至僭越书写。谷蕾在鲍曼的译着中说，“翻译是一门有缺憾的艺术，但凡有翻译，必有缺漏”。然而，缺漏意味着完全忠于原文的转译和复述，而忠诚在这里并不靠谱，因为我们不再需要圣经和神话。译者在文本中并未隐匿，而是一直在场且始终影响作品本身。曾经有个翻译家并不满意原著，在翻译的时候不断加入自己的理解和想象，不断的增删和缝补文本，直到串出另一个时空的故事和风格。原作者死后，翻译家取而代之成为真正的该书作者。

我将翻译看作一个自体免疫性疾病在体内发作的过程，想象力侵入和寄生在文本群中。《镜子里的童谣》译者余正在序里写到，“想象力是人类的遗产，想象力同样使人面目可憎。它将人类托在高处群星之上，但也侵袭地面，轰炸最难堪的现实，直到作为收纳恐惧的容器粉碎”。德里达一直试图用法语书写抵抗翻译，悖论就在于抵抗翻译的东西，在召唤翻译，召唤一种克服的欲望。这种翻译欲望是无限接纳语言的转化，即最忠实，富有翻译技巧的读者也在无限远离和区别原作。因为这里必须渗透着想象，翻译是在新的躯体，文化和场域中展开，那是另一本书命运的争夺和迭展。

本书通过穿插多个事件和时空叙事，如果想要分清主角的话需要审视该故事所在的时空，和溯源时空的背后。这极其重要，因为每一个时空都可能是睡梦，镜子，幻影亦可能是童谣，是另一个人和世界的投影和扮演。或者这本书没有主角，如果有，只能是上帝，我之前提到的那个潜入的盗贼，偷窃的大他者。

故事中的世界被“镜子”占据，或者，是镜子改变和塑造了这个世界。镜子只是俗称，它的名字是“模块”（Meta Block），一种关于现实的计量单位，这就是塑造世界的像和真正的侵入。人类并不具备异地存身的天赋，他必居于某一场域，以地球表面为中心的地缘环境。这种环境的面积、容量和维度规定了人的位置和定位。而镜子世界里，这样的物理空间被架空，“模块”颠覆了这种定位，它是一种成品的像。你可以想象的所有科幻图景，空间塑形，异域维度都可以在“模块”的组合下展开。图像、文本、语言，甚至习俗、宗教、文化，完全可以溶解重组。科学追求本质的神话，而“模块”作为神的乐高完全超越科学、定律和现存主义，它可以重组、复现、产出、迭代、模仿、演绎。“元宇宙”控制论的概念基础，肉体和体验隔离的方式，就显得幼稚很多。

“Meta block 作为凝固现实的产品，让身体回归血肉，感觉回归体验，观看回归距离，所有信息簇从空洞的虚拟世界降临现实 ──“白冰”之中，代价是牺牲和继承思维计算即脑力和成吨想象的消耗” 。书里给这句话的注脚是：「“模块”超越了《约翰尼记忆术》(Johnny Mnemonic)中描绘的“黑冰”，这是R.朗戈1995年以吉伯森同名小说为蓝本拍摄的电影，发生在赛博空间的故事。」可以说主体在社会空间里的位置既表现在他身处物理空间的场域（居所，“立锥”，“落脚处”等概念），也表现在排名、序列、等级的相对社会位置。而在镜子世界，这里的相对位置主要突出的是想象力（imagination）兑换现实（reality）的能力，即真实的“空间消费（Space Consumming）”。

博士是这个世界最富有的人，意味着他也是这个世界的智者和先知。他热衷于文字、数学和代码，研究天文、生物和社会。作为拥有现实生产的镜现能力，采样、翻译和书写想象，博士成为了最伟大的艺术家，工程师和企业家，被镜子包裹，然后投射在每一个崇拜想象的信徒眼中。博士为享乐者组合盛宴、后宫、城堡、猎场、游戏、杀戮；为诗人构筑远山、落日、飞鸟，森林、方田、香草；为冒险家雕刻钢铁、船舰、武器、陨石、恒星、银河。这些是想象组成的现实，每一个形容词、名词和语句承载的现实和诗意是无限大的，这不是影像的“奇观社会”，是迫真的现实触摸。

想象力容易让人陷入癫狂，要么过载要么无限。而癔症作为想象力的产物，病变的开端，是一种危险的诱惑。这如同神话中邪恶的魔力，难以拒绝，就像牛的内胆病变成胆结石，而成为一种珍贵药材一样。如果医学发达的话，这个世界的精神病院会更受欢迎，这里成为埋葬“模块”的矿洞。就像布希亚把拟像比作疾病一样，镜子，“模块”在这里与每一个宿主争夺逃离的权利。

想象力会枯竭吗？那应该意味着死亡，如此，回光返照会怎样发生。落叶归根，死无全尸是对作为容器身体的留恋，想象力、诅咒和恐惧都塞在这个容器里。“尖山山，壁陡崖，雾露起，雪花开”，这是一直悬在博士脑中的一首童谣，一个神秘的场域。他一直穷尽所有想象，不断组合这首童谣场景，文本的、感悟的、隐喻的，不断的组合，拆分和构筑。如果只是数字或文字，那简单得多，山，崖，雾，雪的数项组合不过16种，巨大的量子计算机甚至可以作数以万亿次的计算幂组合。然而镜子世界的一个场景，组合和重现复杂得多。山的每一处岩石、痕迹和温度，悬崖每一个落石、角度和敲打，雾的每一处浓度、容量和味道，雪的每一花形状、厚度和触感。现实场景的构造和想象是与物体分配和通感上分量持存结合的，因此，作为翻译的想象是在塑造一个不断更新的真实当下。

恐惧源于想象，想象则来自未知和体验的不足，最后放纵自己被恐惧摧残的想象力。这在镜子世界体现在，博士的“模块”会越来越多，最终成为镜子世界的马太寓言。然而这是痛苦的，博士用尽无法穷尽的“模块”，也找不到这个童谣给他的第一次感受。灾难发生，博士像一个巫师，从瓶子不断放出邪灵精怪污染世界。

“Ich Sehe Was，Was Du Nicht Siehst”，卢曼在论述观察的悖论时用了这句儿童游戏俗语，“我看见了你没看见的”。这同传统故事中“小孩看到鬼”基于同样的逻辑，观察的障碍，别用眼睛。临终前，博士亲自翻看过去的回忆，那是一本儿童相册。“圣诞节，窗边，两个孩子，窗上的△，透过清澈的区域可以看到外面，孩子们一哈气，窗户开出了雪花”。

观看，听见，想象是无限的，触摸，刺激，情绪是有限的。博士闭上了眼睛，而那张照片背后用歪歪扭扭的德文写着这首童谣。

后记

开始了三次，三次的开始。我以三篇文章作为新号的开头，想找三种联系、三种世界、三种答案。从博尔赫斯开头，最好也从博尔赫斯收尾，博尔赫斯不喜欢写长篇小说而是幻想一篇然后给它写评注。而这最后一篇，是我给自己另一个世界的评注，它也并不存在。

外婆是个温柔的人，她不识字，曾给我讲过一个谜语，“尖山山，壁陡崖，雾露起，雪花开”，崖（ái），旧语方言里的二声。她告诉我，谜底是做饭。以前用竹蒸锅蒸米，半熟；然后把米饭倒进大锅里，垒成山；最后揭盖，一小团云雾，随处冒出，氤氲一阵又消散，米饭开出了雪花。

在我印象里，这两个故事都是真实的，就像那天梦里遇到的，一只像鱼的鸟，掠过，就像鸟和鱼是同一种生物。

现实。

这篇写于 2021.10.21

神们自己

先知与武器

最伟大的 MOBA 游戏 DOTA2，其国际邀请赛 TI10 继续上演资本的游戏，原始的运动和博弈。在奖金池高达2.5亿人民币的最高赛事，此时的竞技（作为智力和体力竞争的电子游戏）已经脱离埃利亚斯所言的，运动作为协调文明社会中情感的张力和激情，而是注入多重暴力和争夺。至此，我断言竞技游戏继续作为残忍的杀戮和暴力被观看，文明只是以它不拖后腿的姿态在前台呈现，对抗和暴力仍在后台上演。如今并不是缺乏兴奋和切实的危险，只是分裂和塑造世界的像在恣意生长，模糊和区隔现实。

韦伯预见过德国的命途，也预言了100多年后的今天。专家、信众和享乐人，像被夺舍的无精神肉体；历史变得虚无，诗歌变得肤浅，艺术失去向导和参照，社会装置和引擎已经抛弃了领航者，漫无目的的在深空苍穹漂泊；每个人都在狂欢，欲望在无序中滋长，媒体沦为武器，人人都是艺术家，都想成为先知、神，和洁净的人，但又注定平庸，在各自的亚世界沦陷，镶嵌。科学想代替上帝成为正统和神尺，丈量属于人本来的位置，规定出正确的序列。然而，世界是矛盾的事件集，韦伯宗教社会学早就认识到这个世界由不可化解的矛盾组成。正因为丈量，必然越轨；欲走向正确，必踏入分裂。
人们喜欢通过科学计算掌握一切，祛魅一切，但这只会让人容易疲劳和匮乏，这是身体和精神的消耗。预示分裂的路径不仅只存在于精神，也必然瓦解当下的，现代性。现代社会中的生产和发展并没有触及最终产品，最深层的进步，进化和革命，而总在最细微、最临时和最当下的东西上用力。电子产品，家居换新，苹果迭代，系统升级，UI重构，只是在取悦身体和刺激更多多巴胺，无尽生产无意义的东西，视频，信息，进步性，自由和正能量。至此，分裂已经成型，在时空和当下偏移，视角和中心体验中转场。

祛魅前的世界，我们嵌入在族群，宗教和自然中。现在我们完全偏离了这些，而被自然的替代物，病毒的敌人，Feed、浇筑和灌输意义。这是个痛苦的过程，从世界边缘醒来，看到真实的荒凉，环视不断跳动的符号，城市、建筑、汽车、标语，视频、维基、博客、主页，一切跳动得如此之快，让人不安。这是一种双重折磨，比韦伯祛魅后的清醒更加煎熬。如果说尼采认为一个人承受多少真相作为其精神强度的检验，那么现代人不仅承担真相和无意义，也要感受假象和跳动，不断变化的意义。这考验人的韧性和身体强度，或者说人成为了容器。这不仅是当下，也是未来我们的命运，在意义生产意义的复现中折腾。

韦伯认为现代性以后的世界必然处于极寒长夜，他在《以学术为业》篇末引用以赛亚书，守夜人的回响，“守望的啊！黑夜还有多久才过去呢？”守望人回答：“黎明将至，但黑夜会再来。如果你们还想问，再来问吧。”

这是个渴求意义和先知的时代，然而新的先知和救世主还早，与其说不能或者说不便示于人。韦伯认为这时闭嘴是更重要的，先知永远成为先行的疯子，艺术表达也注定远离普通群众，Kanye（Ye）、Elon、Trump，一定程度都是这样的疯子。韦伯认为先知、艺术家、圣者在表露灵魂的时刻是没有用的，因为现代社会没有神，也没有活的幽灵。若想信奉神，必然牺牲理智献祭，必然遭到理性世界祛魅，或许只是没有伦理先知了，拥有艺术表达的将是韦伯口中的榜样先知，成为新时代的丑角也不再难堪吧。

可惜先知没有下场的时候，大众急于替代先知，人们喜欢依赖公众、媒体、权威判断，这是日常生活中的权力呈现。人们急于预言，急于审判，急于狂欢和重复这种体验，互联网，微博，朋友圈，Reddit，Youtube各种媒体之间的复制、迭加和展开，聒噪。在去中心的社会中人们成为单子个体，交付自由而安享平等；注意力、情感必然被消耗，而从没亲自感受过。托克维尔认为这样的社会注定走向平庸。因为最终暴政将直接体现在对精神的奴役，而不再是身体，这种奴役必然渗透到生活、家庭、生育、情绪、信息和各种感受中。

韦伯吟咏着让人想起尼采的话，没有人知道在社会这座笼子里，是否会出现新的先知，或者重生旧理念和理想，或者只是僵化的、机械性点缀一种让人痉挛的幻想。

身体与潜入

作品作为身体排出的粪便和垃圾，是佛洛依德说的献礼和贡献。排泄出精神的胶黏物，被劫持即循环的书写，分离作为采样的音乐和其他容器。令人满意的作品永远是污秽的，这是括约肌快感，它是粪便即洞和阴茎的隐喻，交配。交媾意味着污秽和人口，即复制和重复，污染。从肛门夹断的那刻起就已经被劫持、重复，最有想象力和身体体验的小孩子把粪便作为自己身体一部分，他完全享受饱腹、肛缩和夹断的快感或者说肛欲期的快感。Ye三个夏天每天琢磨五个伴奏，博尔赫斯永远在构思诗歌和故事，这是一个享受肛欲过程。至少粪便还是身体的、笔直的，脱离了身体的粪便必然变形，只剩观看和变质。

上帝从我们自身剥夺了我们的本性，剥夺了我们诞生者的真名，悄无声息的抢在我们之前发言，他即是差异。这种差异在我们身体中回荡，直到身体原初的异己性被当做污迹、威胁和秽物来思考。这种差异性和原初的生产即秽物，让我们与自己身体分离，我们不再从出生始就拥有自己的身体。“排便，即与排泄物——我身体宝贵的那些部分的那种日常分离”（弗洛伊德语）。如此，降生即盗窃，贬值和玷污。我们的真实性从洞穴诞生的入口就被窃走，那是大写的上帝。上帝的历史即排泄物大写的历史，排泄逻辑。

上帝并不创造，他只负责谋划、偷窃和夺舍，他是欺诈者，盗贼和撒旦，也是篡夺的结构主义者。这里偷窃的大他者上帝已经盗走了我的身体。我们与身体建立联系即出生后我们的身体就不再属于我们，我们的出生就已经被窃取窃取。身体分成器官，血肉之躯的内在差异敞开一个缺陷，这种差异缺陷使身体认作精神，将自身付之阙如。生命的呼吸是一种好的灵感，它不服从听写、阅读，观赏。这种呼吸会在某个所有权没有成为偷窃而拥有自身，从而将我安置在真正的交流中。一旦窃走呼吸，那我的字母将不属于言语，呼吸不属于身体，姿势不属于生命。在一个场所，所有的盗窃场所和开口，在那里敞开和撕裂，形成开口和深渊。这是诞生之口亦是排粪之口，所有的开口都以此作为源头指向他。他总是填满和填不满，总是被寄生物飞快捕捉。这里成为上帝的殖民地，最活跃和腐烂的宿主。

摧毁隐喻。摧毁书写过程直立在作品中的异化过程，即迷信现象。拒绝隐喻必须解决对文本和和诗歌写作的迷恋和游戏。当然，杀了隐喻，必将我们投掷在危险中，粪便生产出不带有神性的作品，必将遭受污染和器官衰竭和缩减，古典戏剧的瓦解一个姿态就是对器官的缩减。一切未诞生之物都有可能诞生，生成之物必然赤裸的呈现，器官最终露出血肉。

拒绝作品。拒绝让自己的言语、身体及诞生被那个鬼鬼祟祟的上帝劫持，防止繁殖着我与我之差异的剧场，以及剧场的谢幕和开口，防止差异扮演剧场本身，将自己委托给梦呓的高烧，在癔症中破坏和恢复。

书写与社会

书写作为一种迷雾，隐喻，场域的争夺和迷藏，如想象，一旦开始就入了不可想象之域；言语，一旦指涉就进了不可指涉之镜，书写一旦记录，就注定被劫持和溜走。这里我主要对二项式的言语和书写进行了衍生。书写作为对某种源头的迷恋，神秘的源头，文字，符号，逃离的文本，隐喻，唤喻，不可溯源也不可重复原初的字母，如同沙之书一般。梅洛·庞蒂认为作家思想不是从外部控制语言，而是作家本身就建构方言并通报我们的思想。书写是一种航行，可以想象白鲸记是如何克服这种文本，生产一串一串的航行意义，但是文本社会中的航行比这更复杂。

多萝西研究社会更多的让社会现实活动介入，她书写社会的方式即成为社会关系的一部分，并且将社会的一切书写转成社会学文本。即我们需要介入日常生活，如同涂尔干悬置主体一样，能动性的生成是社会属性的，这种社会关系的日常呈现，如埃利亚斯书写宫廷一样亲近。这种书写的主体被重建成话语碎片，并伴随分配有对象化和客观化的属性进入文本。此文本中的社会和主体是分离的，与经验社会是分离的，即从一只鸟的世界来理解，但这种理解没有鸟本身，因为主体已经退场。或许这里卢曼的二阶观察更合时宜。

话语在互动中形成，必然具有社会性。这是我社会学分析训练的必然，言谈和话语是说出符号，书写和转录是记下，铭刻符号。但在二项对立中，书写必然是高于话语的，一切的规范、行为，社会性都是通过书写或录入传达，只要人类不是公用一个大脑，那书写必然成为最强的脐带，人类的记忆，情感，联系，都通过书写和记录传达。只是现在是媒体，媒体标语，字幕，报纸，背后的手稿，演讲稿都是书写的产物，最直接的制造和传达。这也是埃利亚斯认为的日常生活中的一切细节，行为都是受社会结构影响，布迪厄的研究维度之一，书写和发现即是描写文本在场域内的沟通，作为一种差异的互补和游戏。这里德里达将文本放置在一个真实存在之前，反对任何基要主义社会学单一主题，而代之以游戏式的语言的社会学性解释，这也是我对文本的本身的认识，文本游戏性大于符号。书写还可以解释口头语，转瞬即逝的讲述，并无呈像，而像这种视觉隐喻也是依赖于书写的。言语是一种原型书写，但不能凌驾于书写之上。

媒体时代以来，我们被罩在了代码化的苍穹之下，数字控制形而上学。社会控制一定程度通过信息控制，预测、模仿、程序化、书写、记录，表面的现实在退隐。借用区块链世界的一个概念，代码即法律，区块即正义。未来的法律是用来约束代码的。有约束，即有潜入，这是一种算法潜入，未来必有算法信仰，先知必然行其道。韦伯曾自喻为先知耶利米，然而社会理论家既非先知也非技术专家，而是残篇遗迹收集者，苦难、悲痛、残缺。当然韦伯并不致力于此，从不以先知角色自居，只是将自己镶嵌在时代里叙述。就像尼采一样，撤裂自己作为先知、传教士角色的立足之点。

然而，现代科幻片，灾难片，纪录片已经取代了苦情先知的角色，不断的咏叹先知的言说，不断的将人类面临的问题拉向屏幕、生活，然后暂停。这并不能解决当下，救赎之道必然衡存于所有古老的敌人，饥荒、战争、瘟疫。而现在，我们面对的风险和恐惧正以这种方式暴露给我们。

操纵。

这篇写于 2021.9.26

面对愚昧

迷宫与花园

博尔赫斯是模仿上帝的艺术家，他将一切悬置于流沙之上，也提醒，我们的责任仍是建造。如鲍曼（《流动的恐惧》）语：“流动的现代生活坐落于战场之上，流动的现代社会中，所有胜利都是暂时的”。但本文不讨论濒死的现代性及其知识。

博尔赫斯迷恋迷宫、花园、时空、梦境与现实，迷宫组成的迷宫、梦境嵌套的梦境。他用过去和未来装点他的迷宫和引人入胜，把星球、异域、空间当做礼物赠予读者和冒险家。一旦你开始冒险，身边的田野、月亮、城市、沙滩将开始无限和去远。把冒险当做理解的开始，你能理解的一切镜象、重影、和复制都和你产生连结与距离，清晰的，模糊的，越来越清晰的是表面的现实，表象，或者尼采说的心理学的虚构。开始生成，也意味着幻灭附近。

博尔赫斯所有的书写和谜底都是时间，是时间的装置和建筑，时间意义上的分叉，而非空间。博尔赫斯一直在模仿上帝，上帝是无限的，所以博尔赫斯在模仿无限；无限是消弭和虚无，绵延与模糊，时间是无限的一种表达，所以时间注定是虚无的；博尔赫斯所有书写的谜底是时间，博尔赫斯的书写在模仿上帝，所以博尔赫斯的上帝是时间的虚无，而非宗教意义的。

所以书写和建造都是避免堕落，坠入庸常以及庸常的循环。但悖论就在于混乱中建立的秩序最终都会归于虚无，就像在迷宫入口，选择就已经失去了意义。抉择的下一秒就是顺从，顺从就是既定，既定已经是平庸的可能。这里的“可能”你可以理解成一条时间线，一条路径，和我这里的言说，但实际也发生了的真实。但我们不得不建造迷宫，书写时间，直到不畏惧死神和恐惧死亡。

如何感知时间，物动、星移、水流、光影都是感知的方式，是位移。时间可以看做无数背离和汇合的平行时空组成的，增殖的网。这些分歧、交错、靠拢，包含所有的可能。而大部分时间我们是缺席和离场的，我们享受不同的位面、位差，但也一定意义共存，表象的共存。某一个时刻你点开主页，发现我的动态消隐；又一时刻你在花园，看见我死去成为幽灵，你必然认识我；或者某一刻把我理解成错误，代码或者火花。即我们相遇是时间的交汇，而不交汇的时候我们就可能处在同一位面和表面的现实。

谈到时空，位面的时候，不得不回到象征，社会行动的意义。“当我在行动状态时，我就处在时间流中，不能发现可分辨的经验”（舒茨）。我们需要偏离、位移、从时间流中脱离出来，一旦我们回溯、反思或者关注这种脱离的体验，那么经验涌现、意识流冻结、形成空间化的状态，这就是时间之于空间，行动之于意义的内涵，现实。博尔赫斯最满意自己的作品是《沙之书》，就像宇宙的无限一样，一切不再平滑叙述，就像没有结尾的下一页，书签也只存在内容里而不是书页上。每件事情变得复杂、活跃，并成为一种最合时宜的状态，就像水消失于水，时间凝结成不同空间，这就是表面现实。博尔赫斯一直在聚焦一个维度并把这个维度讲到极致，它的复杂性和无穷性。就像花园中的体验是无穷分叉中走出的一条特殊道路，这里出现可能，活跃的可能，无数的可能，真实的可能（不管选择与否）。

一千零一夜的故事从第一夜开始，第一夜结束就可以无限重复，这是一本活跃着可能的小说，循环，无限。就像博尔赫斯的《小径分叉的花园》是出自他之手，也是小说中人物的手稿。即书中的人物和现实中的世界交织，迷宫的分叉处，这衍生出了故事，衍生出了书写。甚至衍生出了我这句话。这样看来书是无限的，那图书馆也是无限，周而复始。书、迷宫、花园，重复，博尔赫斯确实讨论完了，他埋葬在永恒的符号游戏里了。唯一有点欣慰的是他奉劝屈从罪恶的人把未来当做过去，就好像《The Man from Earth》的永生的主角一样，诗人、哲人、青年都借他之口，将教义传颂，但有谁真正实现了呢？

德里达认为：“每一次死亡都是一个世界的结束，唯一的世界，决不能重复。这个世界将会一直缺席 ”，这是最大的悲剧，人们恐惧的东西是不确定性，是不能重复的世界。

只有书写和建造！“写作是为了永生。”（布朗肖），永生是副本复制副本，文本生成文本。在花园和迷宫中，文本恣意生长，充满隐喻和暗指。“任何作品的文本都像许多文本的镶嵌品那样构成的，任何文本都是对其它文本的吸收和转化”（朱丽娅·克里斯蒂娃）。表达言说，语言、代码、数字都可构成互文性，文本之间的链接。就像超文本故事中的辞片、超链接和数据库，无穷无尽的电子显现和数据通道架起了一座庞大的叙述迷宫。现在还有图像、建模、投影，文本叙事将被超文本事件叙事替代。如同现在的真人游戏、剧本杀、bilibili互动视频，它是一种更加开放和真实的演绎，是一种暂时脱离的时空体验和越轨。就像很多电影有不同的结局，漫威电影不同的剪辑版本，都呈现和规划出不同的路线和时空叙述。它们往往提供最复杂、最诡谲、最具有可能的结局。像在巫师世界，开启一堵墙，从天堂抽出魔法，吟咏平行宇宙的咒语，一场别开生面的生命体验开始涌现。或者说一定程度植入电子屏幕，媒体交流就是一种移居和日常生活的复制，它和搬家没有区别。

语言也不再处于单一的能指范畴，它将是镜子里的幽灵。就像福柯回答文学，作为僭越的语言，致死后重复的语言。重影，复制，也是镜子，正是从这种无限中生成差异，如博尔赫斯的迷宫，从来没有讨论的余地了，只有语言复制语言。新东西永远在分叉的，溢出的副本中折迭和展开。镜子把近现实的世界呈现出来，充实和完善表象，即前面我所言的表面的真实。

隐喻从开始就在构筑和凝结迷宫，以此物言他物，以文本象文本。当我们进入隐喻、转喻、结喻的语境时，可能性就从物和物的神经中拔起。我一直关注的对象，污染。它的功能就在于感染、净化、无限的复制和生成，即隐喻实体化。而不仅是镜子、置换和模仿，镜子也在承载一种感染的状态，它不是物和物，场和场的对立。这种感染是相互的互动模式，不管是对视、聚焦还是破碎，镜子与物都能互相浸染、浸淫，达到一种和谐，也是温和的破坏。疾病、流感和情绪都具有这种温和感染的特征，无症状感染或与病毒共存，抚摸、触碰、拥抱、接吻，流感病毒可以如此温和亲昵的与你感染。可以说感染是一种中性的词，而非决绝，因为它太过人性化。它不是冰冷的接手，驻扎，置换。它是生命身体本身的可访问和寒暄，神经和心理的亲密关系。污染也是无限的复制和生成，净化。科幻片《湮灭》的结局，外星人学习和模仿女主的一举一动，直到完成超越和净化；《降临》中通过语言的学习，未来语言的模仿，塑造出一个全新的主体。这不得不说是一种彻底的污染和破坏，足够温和。污染可以渗透到任何地方，它不仅从病毒学，免疫学和镜像本体论中二阶抽象出来，它生成迷雾和梦境，分叉、侵略、毁坏本体，直到真实和健康从原来的模型，细胞或事件的被污染中，溢出或蔓延出来。

亚当与欲望

上帝创世初的花园，是心灵和肉体的驻留地。草木、虫兽、鸟蝶各种生命的时间线在此交织。“人诗意地栖居在大地上”（荷尔德林），从伊甸园到巴比伦的空中花园，从剪刀手爱德华的城堡花园到银翼杀手中，上流社会奢华的悬空花园。智者、思想家、诗人，最富有想象力、激情和冒险精神的生灵，在花园中游弋，探险，激荡出一条又一条的时间线。花园是步入文明社会的人们的圣堂，是这单调，贫瘠大地的节庆，人类真正的节日不应该是祭祀，宗教，地月系统的标记与仪式，而是关乎人类进化提升的真诚纪念。

在亚当夏娃犯错后被放逐，伊甸园成为一座失却的花园，它象征着欲望与堕落，分叉与隔断。人们开始修筑的花园、屋舍，都被看做是对那错误时间线的弥补和修正。这里开始进入花园的根本隐喻或者说古老的隐喻，花园作为一种充满生机的场域，各种生命、时间、空间在此交汇，作为欲望的分叉，平行时空看做是对欲望的增补、修正。这是对时间，也是对行动和欲望的补全。

放逐是一种决断和选择。亚当在伊甸园里的停留本质是一种流亡，游牧，在时间和空间中无限的可能。被逐出乐园则是一种既定和回归，加一点温度的话，即是重返家园，像奥德修斯一样。“凡人唯有失去一座万事具备、如死水般停滞、在虚空中永存的无忧乐园，才能在尘世土壤上“脚踏实地”地建造和守护一座真正属人的花园—家园”（《野鸢尾》）。欲望之初是无限，欲望之末即是命定。由此，我们终将回归，归于尘土，死亡，平静，真实的时间由此开始由此结束，才能在下一次与他者中的我们相遇。花园将为“可能”叙事。

无限，正是表现出人们的欲望无限。如同开启的《沙之书》和打开的潘多拉。时空的形成和交织，一定程度也是欲望的满足和修正。我们拥有艺术，为的是逃避和不死于现实，但艺术作为一种谵妄，她颠覆和败坏现实，由此形成欲望之灾。博尔赫斯认为只有永恒能赋予语言的永恒，它不断刷新、更新、不腐。“符号形成一种语言，但那不是你们自以为了解的语言”（卡尔维诺），语言可以书写、可以表征、可以骗人亦可以毁人。它像一座花园，包装事物、行动和意义。当然，就像迷宫中的迷宫，作家中的作家一样，它也可以包装自己，为欲望书写。就像多巴胺也在参与时间，它不断的给养欲望，它是人的本质，但又足够强大足以摧毁一个人，让人犯错、喜新厌旧、渴望拥有。直到延伸出修正，直到意识到佛洛依德还在你梦里。

真实的梦境

一只鸟掠过法国天空，化成许多飞机和炮弹摧毁部队。下一纳秒又穿梭到宫崎骏手绘里，在海上、城市上空、荒野中，巨神兵、飞行器和黑色战机的梦境在此交织。和帕慕克一样，博尔赫斯认为作家是不断做梦的人，梦等同于构思。诗歌和故事成为真实，因为企图在梦里创造别人的人，他本身也是别人创造的幻象。博尔赫斯书写和梦境是不分离的，就像梦境与现实是重合一样，谁写下的文字已经不重要了。非公开的个人意味着真实，即真实的是感受、书写和梦，是各种状况下的自己。“艺术是一种逼真的幻觉”（莱辛），博尔赫斯用幻觉，梦境，镜子来抵抗真实的秩序和混乱。因为他的上帝是时间意义的虚无，是无穷，他足以腐蚀和毁灭所有概念。

当意识到我的梦境时，一切开始混乱也足够流畅。各个时间阶段熟悉的人到聚在一起，甚至超越了现实顶着虚拟身份、主页头像的人。直到我在梦境中面对自己的欲望，声张自己的地盘和矩阵时，一个机械兵闯入，然后四散而逃。这是个十五分钟的梦，梦里我在给妈妈做事，在奔跑，俨然是个过载的梦，活跃的梦。入睡前和清醒后的梦如此活跃，活跃着概率论、所有可能组成的超集，下一秒就是梦境的滥觞，梦魇的两河。梦境也是一种症状，口吃、失忆、梦境都属于这种精神疾病症状的体现，这不仅体现在当下身体、心灵和神经的体验感受，也是去远其它的加载引擎和通道。

做梦和照镜子同样奇怪，但我们确实存在这样一个同时性和并置的时代。巫术、神话和梦境从来没有消失，只是随着社会发展，不再与物质、事件直接对立。因为一谈到我们的空间，时间不仅在场也必须凝结。只是我们我永远无法彻底走进他者，其他空间世界。德里达永远无法见到陌生电话里的幽灵，我也无法找到小学课本里的人。但确实存在。博尔赫斯认为理性世界是虚妄性，它是各种变形的让这种虚妄性膨胀的镜子。理性诱导出宰治世界的组织、系统和力量。

人们只有在梦境才会创造出不同的世界，但也一定程度和现实联系缠绕。梦境与现实，真实和幻象都是随着社会发展而固定下来的某种镜像，无疑。此镜的仿生人可以梦到电子羊，也会梦到特罗布里恩的巫师和咒语。只要理念，幻象，符号和梦境无尽的绵延，无尽的再生产。

梦境。

这篇写于 2021.7.3

人类主体性基本形态是女性的，癔症的。在给动力引擎命名为“子宫”的时候，我就该发现。

我不知道创新应该发生在什么层面，经验推理？第一性原理？癔症？反正在这个巨大机器装置面前，我感受到这将是人类的一个重大节日，高于春节、圣诞、其他狂欢的、宗教的节日，毕竟庸俗的文化耗费在文明的建造面前不值一提。

巨大引擎的环形外观犹如统御所有生命的魔戒，又像社会“子宫”在孕育你之始就成为她的奴隶。

“子宫”引擎从产生的那一刻就注定旧的身体、生命甚至文化都将湮灭。人类一旦经历“子宫”将进化到后人类世而永生，这将是人类的福报。人们不再关心身体、神经、脉动甚至心跳。人们也不在乎切身的拥抱、亲吻与性交，身体气息在进化的救赎下悄无声息直至停止。

人们将感知一切的元体验，尽最长的永恒去体验性、爱和死亡的刺激，而这是“子宫”生命的天性和本能。

当爱像银河般膨胀和永恒，性交一发的爱液将无限喷涌环绕轨道、穿过漩涡流卷起尘埃。直到精液也能穿越时空而感受完它的一生，永生的性爱将不再自私。

死亡不再是最终产品、死亡也不再成为碳基生命的本能。人们真正意义上超越了物和材料，身体也不再被交换、被消费和被死亡。随之死亡也将变得深邃和意义非凡，永恒的体验意义几何？

我摩挲着自己身体，每一寸肌肤都承载着一个时空隧道，我并没有感到过载，奇点在我的大脑。我真正和别人拥抱时，我能洞见和穿梭她的宇宙；鸡巴探进她的黑洞感受她每一次内爆，直到银河流出了她的阴道。我们就这样被宇宙微尘裹入黑洞的睡梦，直到刺眼的恒星将我们唤醒，我又投入到下一个体验之中。

持续的离心体验一次次的将自己撕裂和抽离。或者本就没有中心，没有身体，而自我只是体验本身。

身体确实过载了，充斥着感受、刺激和偏离的终极。直到感性被算计了，直到鸡巴染上了尘埃。

本文最初发表于开放像素平台，2021.5.13

身体、符号、炼金术：互联网如何配置和升级个体？

我们正身处一个符号测试场，专注身体和心灵的双重提升与建构，而没有任何一个时空比此在更适合做这个测验。我们危悬于技术深渊之上，而拥有炼石成金的能力，个体，符号、资本、意义？是摧毁、淘汰还是聚变和升级？ 

意义的身体

身体作为一种缺席的在场，一直以来都被置位于边缘研究对象而被忽视。可以说身体社会学一定程度补足了社会学及其他领域对身体生物性的忽视，而更强调身体是生物因素和社会建构结合的身体。这里我将侧重对身体这两因素讨论进行再缝制，引用电影中的义躯来理解，如电影《攻壳特工队》用于数据库堆栈重生的躯体选择，不管是女性、格斗家或者老年人的肉体选择都是受重生前所位居阶层或更直接的死前财富划分而影响；亚逼群体的身体和服饰也是一种社会建构的审美，即通过肤发、穿戴、甚至生殖器官的涂鸦和穿扎来自我异化和差异生成。 

在人们社会行动中，身体的行动依据自我控制、欲望、及与他人关系为基础，可分为规训、镜像、支配和交往的身体。而对身体的支配和驯化尤为重要，即回到身体本身，社会的理性尤其是工具理性带来了无尽的劳作和身体疲劳，996、内卷、社会焦虑必是处于这个时代中多数人的宿命和一场被裹挟的生命偷渡。身体不仅是作为具有生物性而独立行动的社会单位，也是意义的身体。日常生活的自我构建是对身体进行保养、维护和再生产，而这种自我呈现注入了权力、伦理和道德，是一种结构上的身体表达，就像福柯把身体看做一种被权力、知识和话语注入的主体一样。 

消费主义将身体视作商品，尤其互联网时代，它描述人如何被身体引诱，并作为被计算和被设计的商品性身体。在社交媒体中的人们交流的生物学欲望被唤醒，往往被带入消耗时间和注意力的困境即消耗身体本身。人们在软件中的数据模型被当做产品买卖，裸露在毫无道德设计的软件之中，像对毒品一样成为它的使用者并被吞噬，主动或是被动的迷失在物质和符号中。这种身体迷失体现在无尽的被监视中，而监视有多个层面，可以监视行动也可监视个体本身，这是分离的。这里我论述下对人个体本身的监视，即一种关注身体的彻底的微观权力。通常以性、诱惑和暴力来对个体介入，将身体种种纪律相结合，调控人口、身体、繁殖以达到细致入微的监视、安排和控制。另一方面，知识通过人们塑造成主体来生产权力并用于主体规训社会。空间隔离、时间管制、监视以及整套规范规训的制度和模式，最终目的都是为了制造出受操纵、被训练和驯服的身体。 

可以看出社会控制以幻想一种清晰的、稳定的秩序生活和身体控制。它以引诱为主，公民被整合进社会，欲望、个人需求、身份认同以及社会生活方式都以一种消费诱惑和致瘾联系，人们通过消费来塑造和成就自己身份和社会生活。电子老大哥通过监视我们的邮件、信息、favorites来监视我们在线行为及离线行为。而且供应商和权威者不仅建立和维护着这些公共空间而且还决定我们将如何在这里行动和与他人产生关系，利用虚拟账号、中央存储器和其他实名认证方式来监视我们在地理空间和历史时间上的穿越。正如鲍曼将现代性的展开比作荒野文化向田园文化转变，而此刻这个田园将弥漫着赛博生机。互联网作为一种形式上的秩序园艺文化，其中园艺中的野草隐喻越轨事件和网络冲突与失控而体现出社会秩序的脆弱，只有有意识的计划、管理和审查才能建立稳定的田园日常生活。把社会视作花园的人，那么大屠杀事件只不过是他处理诸多杂务中的一件事，而秩序的田园也暗涌着不确定性和危机。

赛博田园充满着鲍曼说的单景监视，即人们在社交媒体、直播间、综艺中注视着少数名人而陷入一种新的生存模式，它依靠的是只引导而不控制的特权阶层，只有接受不了诱惑的人才会被作为补充的全景监视控制。全景监视结合知识和权力，终结了监视的相互性，产生连续的单向监视以驯服和形成普遍人类行为模式，消除个体差异、抹除价值差别和实体资本，也形成了以监视者为主的新的社会结构。而网络更是具有相互性的这样一种监视，人人都可以表达自己或主动受监视被监视，学习直播、工厂调查、艺术直播包括暴力摄像和长时直播状态的行为艺术可能是几十年。在网络场域中每个人是公开透明的，形成大型暴力监视的景观。人类学家称这是“没有分化的相互性”，这种监视和控制的权力在相互介入涉及的过程中渐渐趋于合理化。

作为高度符号化的抽象个体、人们的身体通常会被用来表现政治和道德问题，而消解作为感受性体验性的具体个人，即马克思所谓的异化和韦伯的理性牢笼。只有以身体生物性切入，关注日常生活中的精神和肉体呈现、便能实现人的自由和升级。如今技术手段更多指涉互联网，形成了新的社会互动形式作为可实现个体升级的路径将人真正置于当下和一定中心，是一种被放逐的自由之回归。“网络邻居”、“家人们”以及虚拟社区等亲昵话语作为这种回归的表征，放大了心灵的生物性体验实现了身体的再回归^^（一定程度缓解了居家隔离的角色场所交叉带来的身体疲劳）。我们也从来没有离直接塑造肉身这么近过，在虚拟空间我们鲜活的肉身形象完全可配置和武装成任何社会信息，如职业、地位、审美和音乐品味，这将是鼠人的救赎之路。^^ 

符号测试场

我们身处的符号世界，个体已被符号化和大众化了并消弭在客体的模仿秩序中。即在目前万物互联的网络世界个体不断通过模仿、复制和游戏来编译符号，然而在全球化下互联网的信息和符号呈现出不断熵增的一个过程，而意义却在不断瓦解和滑坡，对于个体是一种湮灭。 

符号世界作为一个符号测试场不断的试验新的信息、符号和流量。而这些符号和信息肢解了所有参照物和意义并且将观念和经验趋于同质化。人们成为顺应性的大众不再有社会性而只有统计性意义，正如前面提到的结构性呈现。他们成为“已死亡”的信息和商品身体，接收、浏览、被测试，麻木不仁不作反馈。大众消极的网络互动和被出卖为商品，成为一种自愿的、持久的、不易观察的社会行动模式。我们正处在一个死去的东西比活着更有价值的人类社会，死去的树、鲸和鸟等都消耗在一个畸形的运作模式下。 

互联网使得整个世界更加平面，我们通过互联网感官得到延伸和去远，感动、悲悯、欢愉一切图像诱发了最真实的情绪，不过是短暂和短视的。人们关心政治、联盟、世界运动甚至虚假信息，而失去对附近、对田野和对公园的关心。人们与外部连接的不是真实的世界而是屏幕和图像符号为主的虚拟场域，人们有将自己的情绪泛滥在互联网而可能得不到任何反馈，互联网的场域边界是冰冷的难以越界，但人们将生活在附近的理念转移到网络公共事件中，情绪将得到彻底释放或崩溃。信息和传播技术也将人们固定的身份基础撼摇，它渲染出一个极好的符号测试场，主体性新形式在这里实验。实验即粉碎、破坏、重组或升级，这个符号场域可以粉碎一切价值和真实。现象级的网络热点、事件和新闻总是最后消弭沦为流沙并被彻底抹除。 

符号世界毕竟是一个文化世界，它持有的姿势对话和话语传媒都可被创造和重组以来理解我们的意义世界。我们可通过积极的外化和意义投射将自己融入现实，通过符号世界的投射与伸张，最终体现人类在符号世界表现的意义和主体合理性，而不至于消散在流动、不稳定和议定的测试场域中。 

网络炼金术

网络炼金术我将引以布迪厄的社会炼金术概念，即文化权利的争夺是一种社会资源积累过程，如炼金术不断对自己需要炼化的材料进行收集、甄选和贮藏。由于媒体化和消费主义盛行，我们变得对身边的一切漠不关心、冰冷而想追求一种虚拟的救赎和掠夺。可见在数字网络中，网络炼金术是一种焦虑和身份游离的必然产物，任何事件、游戏、现象都化为网络中的数据流不停的灌注和Feed身处其中的数字居民。更大程度上互联网的攫取是一种身份认同的获得和依赖，而这种身份的认同的获取就变得有意思很多，资本社会的象征象征交换在互联网中体现在图文符号、主页包装和话语权力的争夺以此成就自己，颇有马基雅弗利式的诱骗特征，不过这注定是一种不正义的交换。 

炼金术是以自我心灵发展为参照对自然现象进行投射的行为，目前核聚变或核裂变可实现如果不考虑经济效益的话。如今的炼金术师更多在艺术家的神秘呈现中复活，往往以各种神奇的道术在科学和魔法的边界、客观表象和主观经验之间来揭示新形式的知识和控制系统。如数字艺术家在电脑代码中召唤幽灵；媒体控制艺术在物理模型、机械架构、数字投影中融合炼金术、幻术和巫术的实践，来表现异世界的生灵和救赎呈现。网络炼金术中，这种奇异呈现表现在互联网中个体的场域震撼和交换，人们在网络中居于一种以趣缘为主的场域空间或虚拟社区。这个空间犹如网络树维中的一个簇，个体可以在不同簇之间游牧和穿越，不断的感受、表达和在这些空间中互动，并交换信息和流量。 

布迪厄的场域理论是位置客观关系的网络或构型，场域是相对独立、有客观关系的系统，充满斗争、对冲和博弈的空间，每个场域有自己独特规则和逻辑并在不断的更新演化。虚拟社区作为互联网形成的场域，具有共同爱好、兴趣、身份的人在网络空间组成交往互动的场域，可以是论坛、博客、也可以是虚拟群组或评论区。互联网抹除了真实和虚拟的界限，个人与公众的边界，已经出现的事件不再受时空限制而可随时被浏览和提取，虚拟故事在这里聚合，改变和溶解，人们也将自己符号化成想成为的角色，并且自我建构，你可以变成任何你想成为的个体也可以缝织你想表达的任何语境和故事。自我在这些故事中被重新配置、组装和塑形，可以在此强化也可在此终结。互联网场域内任何参与者都以一种符号的形式介入场域，而真实的身份被消隐，这一定程度上具有公平性，因为它瓦解了现实中的分化和实质控制。 

但这里需要强调场域的内部斗争和冲突，即符号化的流量和注意力争夺。在web2.0来临时，人们以为平民话语权的到来，然而一般人拥有的知识话语权利拥有平等的网络发言机会和许可，而并不具有话语权力，即一种语境效果和话语力量，这仍然是少数人的特权。网络时代话语权力是分离和不平等的，但在这个动态的场域中每个人都可利用自己一定资本力量（社会、文化资本）来争夺场域内符号资本，即普遍广泛的意义认同和流量。 

作为超越的个体

如今社会分化普遍渗透，人们不再服膺于集体安排而是变得更加个体化，专门化的场所也开始分化或融合，疫情时期居家的日常生活形式更多是个人角色的交叉和场所的重叠，当作为父母和员工的你在家办公时，往往会增大角色表演压力而感动疲劳。因此个体化正在趋向于集体协定的退却，社会和政治责任的告别，人们退回到个人私人领域并且渐渐依赖和享受这个领域带来的结构性解放和身心释放。公共空间也被这种不断扩大的私人领域占有和殖民，人们只关注私人生活而忽视对社会身份和事件的关注，这将成为一个撕裂的开始。公共空间缺乏的是公共事件公共问题而不是充盈着个体表演和对物质践踏而成就的流量明星。 

而个体的本质在技术加持下不断进行器官学意义上的去功能和再功能化，即个体的本质不是固定的而是不断流动、有着不同阶段且永久更新的一个过程。个体化是一种制度化的个人主义，它是社会性再生产的单位。个体化作为一种结构概念是其个人生活、身份、社会关系网、承诺和信念的导演，并在自我构筑中进行计划、理解、设计和行动以完成自我超越。 

作为行动宣言的社交协议可以理解为一种去中心化的交换、互动和表达，而互联网可以看做开放社交协议过程的一个临时bug ，也是异化的一个阶段过程。异化从语言开始、再到文字然后是互联网，而互联网不是一成不变，也在其传输性质上发生多次迭代和升级。从开始的数据转移，再到稀缺性转移如BTC等数字货币，再接着是计算机资源（以太坊），最后到社交身份和图谱的交换，这是web3.0的表征，网站信息之间不仅可以进行广泛、彻底的信息交换也能通过第三方平台进行整合，具体表现在互联网可以让不同平台、网站、数据库之间的数据在不同的网站使用和调动。由此人在互联网数字世界中被重塑和装配地更加具有主体性表现力，这种表现是个人数据、信息和事件被转移、交换和买卖来成就自己，当然其中涉及自愿和非自愿因素。这种塑造是互联网对个体的重新配置和组装，并一定程度在不同阶段、不同阶级实现个体的提高和升级，点石成金，这种趋势将不可逆。 

可以想象，如今我们身处的世界不仅包括人类能动者概念，也包括非人类行动者如互联网、移动设备、人工智能、数据模拟等。可以看出我们参与的网络包含着人类和非人类因素，即处在真实的一个后人类世界。而要想思考后人类意义上的网络世界，就需要认识技术和电子显现对个体的超越。技术是一个深渊，将人类从动物起源中拔起并系上进化的绳索。电子显现、虚拟现实、全栈技术，则是创造超人类生命形式和后人类生命的信息化程序的组成部分。由此而言，人类一直是赛博格的化身，由有机因素和技术因素双重构筑而成的生物。一旦人类熟悉对进化技术的掌控和表达，至少可以确定的是意识传输作为一个分水岭，那么人类可永生于电子茧中，生活在多维虚拟空间，并开始创造、升级和超越自身以不断经历奥德赛轮回而永生。 

这篇文章写于 2020.7.19

生活在过载的 2020 ：走向虚拟奥德赛的本体论

“人类是根绳索，紧系在动物与超人之间这是一根高悬于深渊之上的绳索。”——尼采（1980,IV,16页） 

「序章」

2020 年是一个人类时空的分水岭，时间上这绝对是一个诡谲多变的年份，而在空间维度，我们日常生活领域被侵占、挤压、过载，甚至撕裂。 

当我们被要求隔离在家时，当封城令被解开时，当世界还在体验原始恐慌的战斗与逃跑反应*时。很明显，我们的生存空间已经有了变化，没错这个空间即现代物理学意义中真实的体验空间。而这个空间的侵占真实存在，病毒也是真实的入侵我们的生存空间，你无法在裹有病毒气溶胶的空间中驻足，人类的生产生活空间让渡给病毒分裂、繁殖、迭代进化。这直接导致我们不仅在真实空间上过载，也导致我们世界本体论机器的过载与延宕。由此，我们可以想象我们的现在或者不远的未来将转换一种赛博未来已经难以避免且不可逆转，如今我们根本不能通过简单的拒绝"进入屏幕“或者断开电源而退出虚拟网络、赛博空间。 

*注释  战斗与逃跑反应：在神经系统的众多演化之中，一旦受到威胁，杏仁核就会启动我们著名的“战斗-逃跑-僵止”反应，催促我们采取行动。 

《奥德赛》作为荷马史诗的著名篇章，讲述的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争后漂泊历险十年最后又回到故乡的故事。对赛博空间和宇宙空间的探索，则是历经沧桑的人类穿越时空的奥德赛历程。这种探索和开发呼应着人类扩张的需求，这种需求从人类对整个地球扩张开始，到近二十年对宇宙的探索，最后在对后地理空间时代的赛博拓殖。只是这次赛博空间的虚拟奥德赛探险来得更快也更加被动一些。 

《2001：太空奥德赛》电影中是电脑将智人变成了后人类生命形式，把人带进赛博空间，促进人类自我实验和自身改变。而片中黑色神秘巨石的出现隐喻着人类两种生命形式转变。而这两次转变都伴随着理查·斯特劳斯创作的一部与尼采同名著作的交响诗《查拉图斯特拉如是说》（Also sprach Zarathustra）*。聆听这交响乐，我们将走向这次虚拟奥德赛的本体论历险的窥探。 

*注释 《查拉图斯特拉如是说》（德语：Also sprach Zarathustra）是德国哲学家尼采假托古波斯祆教创始人查拉图斯特拉（又译琐罗亚斯德）之口于1885年写作完成的书，是哲学史上最著名的哲学书籍之一。 

「关于虚拟世界」

人类历史是一长串交织着意外事件的规划，2020年更是深刻体现这一规则，病毒和蝗灾、洪水和地震、暴乱和游行，恐惧和冲突。2020的确这样运行着，这样过载和延迟的运行着。在这个21世纪头20年的超现实主义和魔幻现实主义的景观中，我们已经抵达了一个怪异、恶兆、荒诞的世界，人类和自然的和谐似乎在这个世界中荡然无存。海德格尔在人类扩张一词的后面加上了“毁坏”(und Zestorung)的字样。而人类确实在对整个世界进行扩张时导致人口增长、气候变暖、环境恶化，现实的空间已然遭到毁坏。人们将寄希望于虚拟世界，以维护和拓展人类的生存空间。 

提到生存空间，我们有必要对“空间”概念进行认识。一般意义上我们提到的空间是客观实在即物理学意义上的现实秩序空间，当然还有隐喻式的行动空间，这种行动空间话语和时间是紧密相连的。”给我预留点空间，宝贝。” 更多情况下指涉时间上的延迟和去远，这种空间是时间上的体验和延伸。

相对于康德把空间视为实在的事物秩序的解读，海德格尔在对空间的处理上认为它是此在与现实事物相遇合的一种可能，它既不是客观的，也不是主观的，而是显现于“我们这个世界中的存在“的行动里。也就是说，我们的此刻此在把我们的行动和事物聚集，使其互为情境，互为近远，由此揭示事物和行动之间的“空间化”。可以说海德格尔的空间是一种场的聚合。遵循同样思路，康德认为时间是一种流变，我们和所有其他的事物在时间中不断的体验着此刻，就此而言，人类的此在像一颗永恒的掷出可能性的骰子，不断的刷新和抛出可能。这有一点像《蝴蝶效应》中的情节，像是一种时空可能的聚合，此在即事物、人物、行动的正在呈现，是时间和空间的交织。基于这些时空概念，我们可以更好认识穿越时空的虚拟奥德赛。 

赛博空间、赛博世界或者赛博朋克，现在对于大众来说并不陌生，当然有的只是没意识到自己正被置于这种体验中心罢了。电影、图片、音乐以及艺术早已对赛博风格垂涎已久，被赛博概念或者视觉感官直接冲击所吸引，过早的显露出对赛博空间的向往，生产出不乏快乐和劣质的产品。时空倒置、废土与霓虹城市、电子显现、贫民与人工智能。这些更多的是对未来社会，真实空间的一种企盼和描绘。 

今天我们将回到赛博空间本身，赛博空间（cyberspace）的概念是作家威廉·吉伯森在小说《神经漫游》中提出，该术语源自于词源的＂控制论”(cyberlietics)与“空间”(space)的揉合，因此赛博也衍生出电脑和网络的含义。 

网络作为人类在赛博空间演绎新戏剧的序章，我们可以将它理解为一种具有后地理后历史特质的超空间。而电脑作为可以理解成赛博空间的虫洞，能够让人们在鼠键的触控中实现赛博空间的穿梭与去远。把电脑作为一种信息宇宙的本体论机器，那么这个赛博宇宙即拥有着庞大网络系统，安置着各种城市、村庄与贫民窟；容纳着伦理、宗教与政治的社会空间；这些空间互相映射、影响、连通，然而数字世界具有碎裂性和流散性，更像是杂糅了各种矛盾因素个人神圣体验领域或者宗教空间。网络的小众音乐人、亚文化崇拜者、邪教癫狂组织，油腻学术团体、都是分裂的迷群空间，并且衍生出更多狭隘的空间。虽然赛博世界会有空间内部割裂，但是这些时空都共同构成赛博宇宙的万花筒。 

社会学家戈夫曼提到，互联网导致了个人与公众之间的边界线的消失，自我在公众舞台上表现自己。与其说边界消失，更确切的说是场域的置换与共享。当现实作为单线程运行时，当这种运行空间因为现实变故变得更加狭隘时，当我们不得已需要重新挑选我们生存空间时。那么互联网赛博空间则提供了一个巨大的舞台，人们拥有的每一个软件ID、主页、以及用户社群，都将作为自己的一个个人领域。并且像现实和同事分享生活故事一样，你可以在你的网络空间领域分享你的见闻、情绪或者色图。这种分享和现实没有不同，而且有些时候大大延伸了分享的内容和热情。 

因此，在互联网的赛博空间里，这不仅意味着它超越了人类的地理空间和历史时间维度，而且也导致场的直接转移，进入我们生活相关领域。我们出行、购物、甚至起居都可以借助电子设备屏幕的点划进行控制与完成。也就是说，我们的部分生活空间逐渐被虚拟空间交织或替代。然而当2020疫情应对常态化之下，所谓的后疫情时代之中或者直接说成疫情时代也不为过，我们网络购物、网络教学、网络会议，都把人类生产生活的空间置换到赛博世界，可以说我们将这样长远的移居赛博空间，这种被动的移居更像是赛博空间对日常生活的殖民化，异化，因为我们最初创造这个空间，这个空间反过来又支撑型塑着我们。 

「为什么人类迷恋赛博空间？」

某种意义上来说，我们将被网络世界异化成赛博人，我们将在充盈着无数信息簇的虚拟世界中穿梭，以多元感觉体验抵达生命的奥德赛。 

虚拟（virtual）和虚拟性（virtuality）词源学解释都是来自拉丁文，virtuas，表示非存在。虚拟性是一种呈现的事物，它能指现实和行动的事物。并且对整个世界进行模拟仿真，虽然不能在物理学意义上呈现真实，但是能够对人进行刺激以达到深刻印象。这种深刻的体验或者说驯化，比起机械论世界观中的物质和能量来说，虚拟信息的驯化来得更加直接和宏大，也展现出不同的本体论形态。这种信息驯化直接将现代个体卷入无数的叙事之中，无数的碎裂空间中，同时陷入无限的影像网络中。这种虚拟体验可以十分真实，一种在效应上真实事实上却并非真实的事件或者事物。由此可以理解，人类存在的三重限定，生活的三种世界：外部世界、内部世界、和文化共享的世界。由于人类生命体验的双向性，我们既是作为外部世界的身体，又是拥有认知和行为功能主体，我们通过这个双向生命体验可以在这三个世界中自由穿梭与探险。

鲍德里亚认为，后现代社会中符号系统某种程度上不再指涉现实，这充分肯定和阐明了赛博空间的虚拟性。原子早已经成为了过去，未来社会发展象征是不断生成的网络，不断分裂成的比特块*，不断组成中心的图景。这也预兆着电子显现和虚拟现实将成为后人类生命的创造形式。 

*注释  比特块：二进制数字，是信息的最小单位。 

“在比现实更高的地方屹立着可能性。”——海德格尔 

为了更好的阐释迷恋赛博空间这个问题，这里我需要引借一个概念“离心定位”，它和技术是不可分离的。人是一种偏离中心的动物，当然这种偏离并不是视角主义上的偏离，是体验中心的偏离。可以简单理解你作为碳基生命体验着外部世界，并且作为认知个体你能体验到这种生命体验，意识到个人中心偏离。这也是人和动物的差别，动物虽然有内在个体体验，却没有这种体验的意识。 

因此作为偏离中心的人类，不乏陷入某种虚无之中、驻足于时间之外、裹挟于不平衡之上。这种游离于外的体验中心就亟需找到一个归宿家园或者乌托邦。当你在疫情期间的一个夜晚，思考自己生存空间被占据时，思考自己的种种不幸和哀伤时，你的孤独恰恰把这种偏离中心发挥到了极致，你渴求、向往、期待一种救赎。救赎你偏离中心定位的匮乏，救赎你置于虚无主义之中的体验。然而，人类注定是无家可归的，特性使然，当你回避现实世界的虚无时，当你寄托于赛博电子显现中的安慰时，这种无家可归显得更加剧烈，这种将人生体验置于虚拟之中，只会更加荒诞和虚无。虚拟空间的多元定位只会使你的个体体验更加分裂、破碎、病态。人间不值得的庸俗话语在你电子屏幕上显现，到点了情绪化了的你在朋友圈作妖，分享着你个人碎片体验的歌单的你与虚无负隅顽抗。

正如太空空间隐喻着一个“庞大飘渺，自由无畏，摆脱一切制度体制控制”的自我解放空间，赛博空间很是友好的向那些病态的人格展开怀抱，这并不是对网络世界进行修饰，赛博空间同样蕴含的隐喻是一种特殊的现实揭露，人类确实将陷赛博深空。 

「我们会沦陷在赛博空间的技术囹圉吗？」

当我们置身于赛博体验空间时，我们对赛博世界的载体：技术也是不能忽略讨论的。 

现代技术根本上来说是一种电子媒介技术，而媒介是人的延伸。技术帮助我们，充实，克服、跨越缺席带来的匮乏；技术是一种对吉登斯所说的时空分延的征服，对时间和空间存在的传统秩序的对抗。然而这种技术带来的征服与对抗只是现象学意义上的（如果我没有触及现象学更深层次意涵时，可以这样理解），这种征服让我们自大的认为对虚拟世界的改造和控制在人类掌握之中。我们可以自由在虚拟世界中，在永恒时间里游玩、拼贴、粘合、重置、循环、回荡。就像玩一局DOTA *你可以无限复活，死后重生，回到击杀前的状态（装备不会掉落），如果游戏没有结束你可以复活永生，如果游戏结束开第二局你可以永生。在个体生命的游戏赛博体验中即陷入尼采所言的永恒轮回。当在游戏里体验永恒回归时，我们可以理解到媒介技术更深层的作用：克服缺场、偏离、消失所造成的心理体验的丧失与恐惧。你在游戏战场不断的重开、再生、再战斗，不断的将自己置身于游戏的前愉悦中，不断的通过复活、买活来克服死亡缺场的不安和恐惧。游戏里复活只是将这种消除恐惧与缺场可视化和机制化了。

*注释  《DOTA》也译刀塔，是以《魔兽争霸III：冰封王座》为基础制作的自定义地图。地图中分为天灾和近卫两个对立阵营，玩家选择阵营后，操作英雄通过摧毁对方遗迹建筑来获取最终胜利。 

当我们发现我们对这种缺席或者某种虚无可以抵抗时，或许我们只是过高的评价自己控制能力或者过低的认识了技术。正如开篇所言“人类是根绳索，紧系在动物与超人之间这是一根高悬于深渊之上的绳索”。而我们现在不得不正视这个技术隐喻意义上的深渊，人类的进化、生命形式的转换都将与技术息息相关。也可以进一步说，技术可以作为一种本体论机器，它生成、进化、突变，将人类置于虚拟空间隐喻的本体论之中，像宗教一样，被人塑造成一种诡谲神圣的形象。 

就网络本身而言，有人把赛博空间比作人类潜在的、巨大的坟墓，精神性和神圣的宗教体验在那里滋生。如今网络空间将全球大脑聚合，形成某种集体网络意识和神经系统。这无不是网络对现实的入侵，对人类的异化。人类难免会陷入某种海德格尔技术分析意义上的数据处理机器，踏入某种无法逆反的窠臼。人类虽然享受着着巨大本体论机器的空间体验，承认自己栖息在虚拟世界中、巴不得自己生出电子眼、机械臂和电子显现链接的脑接口。人们在赛博空间中扩张，享受着这异质空间的现实，沉迷于虚拟空间的享乐与愉悦，沦陷在赛博世界的再魅化空间。这都是需要代价的，代价是人类个体的异化畸变，纯粹物理空间的消逝和遗忘。当人们熟稔虚拟空间的规则时，反过来会发现自己同样会用这种规则体验宰治现实原子世界，这是难以想象的。这会导致人们失去对生命本身纯净活性的体验和灵性。或者说在这个技术空间里，科学理性将个人完全异化，荼毒侵蚀着现实空间。

从政府层面来看，决策者很擅长也很热衷于用信息技术来对权力进行运用和驾驭。它能够更加快捷方便友好的实现对于民众的管控。这里我将抛出一个思考内容，随着信息技术和生物技术的发展（可以确定政府确实很重视这两个领域，哪怕是很基础的生物识别），政府对人的控制逐渐从身体向心灵转移，当然前者还是最根本的。像疫情期间粗暴归类的健康码、我们无处不在的摄像头、手机移动端的信息获取权限与追踪。甚至前不久武汉某信息学院新建环形教学楼的全景敞视的笑话，无不体现出我们的现实生活空间，被网络技术的殖民和架空。至此，我们每一个个体都被纳入到这种现实与虚拟交织的虚拟本体论隐喻中。 

「赛博朋克化？」

互联网中网民是虚拟世界的公民，而人们喜欢将对话互动的用户和对象称为网上邻居。人们很清楚他就是一个实在的个体，现实中存在的活生生的人，一个拥有特征显现身份认证的生命体。（这自然排除某些媒体推出的AI网红，Vtuber *等）。现实中我们可以用视觉经验描述，用身份认证定位这个人的身份。然而在互联网中，我们如何去区分和和识别你的互动对象呢？ 

*注释  虚拟主播Vtuber:是指使用虚拟形象在视频网站上进行投稿活动的主播，以虚拟YouTuber最为人所知。国内普遍被称为虚拟UP主,Virtual UP(VUP)。 

身份的词语源学概念可以追溯到拉丁文 identitas的概念，identitas 又源自 idem意为“同一” 。表示每 一 个人与他或者她自己的独一 无二的关系。我们的身份都是在不断建构和重组中生成，且持续的生成。而现代社会最明显的标志正如鲍德里亚所说是没有本原的超现实。人们在指向虚拟世界的符号中，可以变成任何你想成为的人，真像或许已经显得不再重要。如果乔碧罗没有出现直播事故，她仍然是宅男心中真实的女神；如果性侵律师没有被曝光，他仍然是朋辈之间的模范男人。然而这一切都是在不断变动且被意外交织塑造着的，身份也是不断的迭代变化不稳定的。正如吉登斯所说，我们本就处在一极其不稳定的世界里。现实如此，飘渺浩瀚的网络世界更加是这样，网络无前任，换头不认人，改一个ID，主页，头像，性别都将对身份进行颠覆。但是也只有个人主页才能对个体进行一个相对稳定的叙事构筑。 

尼采及他的后现代主义追随者，把主体界定为一种语言创造的幻象，“我”不过指涉个体任何现实，仅仅代表一种异质，偶然力量游戏的聚合。这更像是在这个连续的生成世界之流中的相遇与相对驻足。因此在这广袤无垠，异质丛生的虚拟世界中，人们仅能暂时通过主页展现身份，更多的是主页的更替与流变，这意味着个体身份的多重印象和分裂。 

终于讲到我最想谈的内容，当个体通过主页的不断更迭来展示自己身份、情绪和动机时，难免陷入多重病态人格综合症中。我们常说人格分裂，网络和现实的分裂，网络不同社群的角色分裂，不同APP之间的分享和主页的不同的分裂（尤其微博和微信之间）。这很好解释，从戈夫曼拟剧论而言，我们在网络空间这个舞台可以演绎不同的自我，不管你是幕后正人君子的朋辈好友，还是幕前哗众取宠的赛博小丑；不管你是人前温柔乖张的为人妻女，还是人后东施效颦的拍摄“茶艺” *。这些都只是不同的面具罢了，正如尼采面具哲学，我们不需要太过人性化的身份。许多批评这种多重病态人格的人说其为一种医源性疾病，然而这种症状或者说癔症太正常不过，或者退一步讲不过是一种正常状态的病理放大。我们不应该过多的关注医学意义上的病症，我们只需要认识到，这是作为病态个体的正常的生活建构。就像尼采而言人是一种疾病的动物，人们在内部的撕裂最后才能得以个体超越。而这种病症更有着多重魅力的隐喻，只是比中世纪的肺结核的隐喻更加隐晦一点。人们可以在夜晚赛博朋克化，将自己糟糕的心情录入屏幕，放生到赛博宇宙中；人们可以在夜晚黑化Emo *化，将自己压抑的另一面在微博或者推特释放，不管是黑色，红色还是黄色。这都是真实的你，这是流动中的你，这个社会本就充满不确定性，社会领域崩坏不再稳定，而流动是现代社会主要特征，它是健康的。你的这种线上不同的人格特征和精神状态才是丰满的你，更加适应流变的现代社会。而那些保持离线身份的人在网络空间面对突变，面对不确定的流动的恐惧时将显得更加手足无措。这一点来说，你更是健康坚强的。 

*注释  

茶艺：指可以把绿茶行为拿捏得很恰当的大师（贬义）。 

Emo：其实是“emotional”的缩写，这是一种独立的摇滚风格，多指情绪化/情绪化硬核。 

“俨然有众神存在，但是却无上帝”。  ——尼采 

当我们的意识在各种空间历险穿梭时，我们将思想的触须延伸到各个地方，将意识的片段停留在各个角落。某种意义上来讲，我们全能(omnipresence)不仅存在于真实空间，也触及到虚拟世界。我们成了虚拟世界的建构者设计师。像魔术一样，人类确实通过技术掌控着各种变化，而上帝也从人类的缔造者降格为人类的投影。因为人类更加深入体验和认识到了某种虚拟本体论或者说只是隐喻意义上的。 

「虚拟世界会成为现实吗？」

有人认为虚拟现实导致某种本体论意义上的复兴和革命，甚至引起某种本体论恐慌和实在论崩溃。因为有人会担心自己存在的现实会真的消失吗。因此我们不得不重新审视这一体本体论变化和讨论。如何认识这种虚拟世界互动和现实世界之间的差异，如何识别这一体验空间置换带来的变革，就像中世纪后期人们从宗教空间救赎到人类世时，这次我们从现实世殖民到赛博空间又是一个怎样概念。或许我们无法预测长远未来虚拟现实或者虚拟世界是如何发展运行的，但是就目前对虚拟世界本身的把握和摸清是很有必要的，也能更清晰的探究本体论潜质。 

当世界彻底变成图式时，我们才得以辨别其本质尤其在当今时代。我们的世界是由信息组成，就像17世纪科学家思考能量的状态一样，我们现在将把信息最根本的世界运行机理，宇宙一种基本属性来探讨。控制论的创始人诺伯特维纳认为：这个世界就是由一系列的信息模式构成的，而且每一种模式实际上也是另外一种模式的反映。可以说世界运行的不同系统正是在这些信息模式的盘带下和谐、运转。当我们进入虚拟世界，我们即被信息包围，处于真正的信息超文本之中，或者说我们自己变成了信息，思想依附在具象化在网络的图文、文本、形体之中。某种意义上来说，我们即虚拟化赛博朋克化了。这是一种很神奇的现象，当我们还在纠结于机械世界观的图式的物质精神二元分裂时，信息已经很好的改变了这一切，至少它将物质与精神很好的契合起来，将无机世界、有机体、智能网络很好的弥合。 

当我们有了以上对信息和虚拟空间的认识基础，我们在对虚拟世界这种超空间的几何学、物理学甚至宇宙论认识和运用时才能清楚定位我们的各种体验空间。或者说，赛博空间能够真实的帮助我们形成对我们现实宇宙空间的理解。数字文化领域学者凯文凯利断言：“人类正缓慢而日益确定无疑地相信，宇宙就是一台巨大的计算机。科学家已开始用计算机科学手段在计算机上模拟生命。”像计算机一样，宇宙本身是一个不确定的系统，我们无时无刻不在创造和解决不确定性。不管是达尔文进化论思想，还是马克思社会进步理论在这种计算机图式隐喻下，都显得失色太多。是否我们的世界会像马斯克认为的那样：我们活在模拟（simulation）中，认为人类文明很可能与游戏一样，都是许多模拟文明中的一部分，计算机隐喻作为一种新的宇宙符号呢？这是有趣且值得思考的。 

就像我们无法预测超远未来世界的发展一样，至少目前为止我们对于计算机隐喻这一部分想象是很局限的，仅仅是思维停留的一个片段。这个不做过多讨论，而对于我们真实相关切的与虚拟世界，虚拟现实契合的发展会多大程度上冲击和破坏我们的现实世界，或者说是否最终能替代则是可以被理解的。 

我们处在时代的分水岭，虚拟现实、全息投影、交互沉浸等关键词已经充斥在我们现代社会。虚拟现实不像是是鲍德里亚认为的作为现实消失的一种形式，而更像一种新的现实的展开与开放。然而这就触及一种本体论争论，虚拟现实是否和自然现实对等。这也是无数人幻想自己赛博朋克化的基础根基。然而很不幸，就目前而言，虚拟现实表现出的种种迹象和变现过于差劲。国内目前对于虚拟现实的研究大多是在心理学伦理学和认知科学领域，所以可以理解的是虚拟现实虽然不同于实在物和场，但是却能给人以感官认知上的“真实”体验。这种对于真实的体验主要来自于不同的刺激，即现实实在的刺激和主体内部神经系统的刺激以及虚拟影像的直接刺激。你可以这样理解，我们尚处在进化的的边缘上，我们的某种超体验需要借助工具，就像我们的祖先智人那样。现在的虚拟现实体验真实性来自于基础设备和环境，来自于个体自身对于声、光、电刺激带来的生理反应或者说幻觉，来自于虚拟影像表达的电子显现。共同塑造和提供了一个超空间，超体验。当这三者任意一种缺场，那么对于个体的虚拟现实体验则是致命的，当感官或者人体机能被摧毁那么虚拟现实赋予个体的体验不复存在，反过来讲，当个体在自身内部不断的建构强化虚拟现实的光影刺激，不断自我建构，那么这种虚拟现实是会更加真实的。可以说科技发展的现代阶段，虚拟现实是依附于主体现实个人，并和主体个人相互建构生成扩张的，毕竟虚拟现实不能给你提供人体机能上管饱的面包，意味着只要有肉体存在人类就不可能在虚拟世界中不朽。 

「赛博格会梦见电子森林吗？」

然而对未来的企盼和向往总是迷人的，后人类超人类的生命形式又将怎样存在呢？ 

目前来看，我们需要借助外设才能达到一种虚拟现实的体验和融入，这种虚假的体验不能使人类从根本上进化，只有当人从物理上和生理上彻底虚拟化变为信息数字存在时，我们才能将其称为自由的精神主体也才是人类生命存在的一大彻底改变。然而这种改变，又是超远未来的一种想象，那时的人类也将只是作为一种符号意义上的人，延续着人类的文明。而我们目前可以想象到的，这种超人类，赛博格的转换是得经历一个过程，至少目前来看这个过程迈出的第一步即“升级”我们的身体和思想。 

结合埃隆马斯克所说的脑机连结Neuralink，我们将突破意识和现实的割裂。当然目前为止脑机接口这个项目主要用于肌体，残障领域的行动恢复。不过这不妨碍我们意识到这种通过脑机接口的上传、下载和共享成为可能。意味着未来的超人类可以用机器复制，甚至置换器官，并且拥有多元同步的心识。这种超人类在赛博空间和现实空间中穿梭，超越芸芸众生。或许那时候的人类也从生命形式上发生了根本性转变，那是人类已经基本掌握自身进化或者说计划过程，自己决定自己的继承者。自己决定是用于上传和呈现的人工智能(Al)或者赛博人(赛博格cyborgs)，即集半有机体、半机械体于一身的居间形式，还是一种完全的虚拟化的记忆知识聚合的中心大脑。那时人类的体验中心将彻底分裂、增殖、衍生，而不是简单的中心置换，我们将完全处在多元体验中心，或者可以界说成各种平行宇宙之间。

当我们能够直接上传分享意思时，就会产生各种有趣的现象和困惑。我一直坚信话语建构说对于我们认识这个世界很重要，抛开语言的能指和所指的符号，我们似乎需要直接进入元语言来对事物进行讨论。语言作为勾勒这个世界的载体、工具或者说幻象，我们需要它的在场叙事。然而当我们成为赛博格，融入网络计算机的集体精神中，意识通过直接编译、上传、下载。这样思维就不经语言中介，直接进入社会和互动。这有点难以想象且恐怖，因为当我们思考时，我们在通过语词话语概念在思考，然而这种脑机连结直接磨平了语言符号作用，将思维凌驾于语言之上，这是非常吊诡的。另一个现象是，当我们成为赛博格，但是仍处在一个国度文明之中，我们也难免陷入德雷兹的控制社会中，我们被置于多重体验中心时，我们感到的是一种主体的愉悦与超越，我们幻想自己已经成为了自由精神的主体。然而，作为思想的共享体，和过度依赖赛博空间的体验，我们肯定会被监控，和数据纳入统算分析之中，这并不可怕至少你能感觉到是你自己能决定是否想要越轨。但是未来社会的一大趋势，信息聚合，统治者可以完全轻松的窥探和攫取你的个人所有意识信息，在你不知觉情况下，或者已经背地里更改了你恶和自由或者某种动机的意识程序，并且你却不知道，你却仍然认为自己还是特立独行的个体，自由掌控的主体。这种控制是一种彻底的改变，就像可以自由决定自己公民是好战的还是犬儒的，是侵略性的还是温顺的。

「终章」

现代性作为一面镜子，将这个世界变成各种图像。后现代性把这面镜子化为万花筒折射生成无数的世界图式。人类作为可以自由掌控自己的“精灵”在这个各种世界图式中占据，栖息，进化。各种生命形式慢慢变异，更迭，在宇宙论和本体论中探险，这是危险和充满恐惧的历程。人类稍不注意会走向深渊与灭绝，哪怕已经完成后生命形式的转型，但是那毕竟已经不再能称之为人类。 

人类穿越生命的奥德赛历程中，难免会遭遇各种不确定性，全球变暖，环境灾难，人类贫苦，人口爆炸，这都是处在生命突变的边缘。然而整个历险中的恐惧对人类的启迪也是有限的，工业化，加速主义将人类世变成了纯粹的本体论进化机器，对于自然对于生灵本身缺少聆听和反思。一切都感觉太快了，城市化，信息化，技术化，把人类异化成加速灭绝的符号机器。世界有多快的发展，生命就包含多少的不合时宜与不可控。只有从人类存在本身出发，保证我们能够清楚调控和介入技术产生的影响，保证我们能够及时暂停、减速、反思某些技术开发，才能从根本上稳定的延续文明，才能像奥德修斯一样回到我们的家。  

“我们是自由，是自由无羁的精神——我们仍然拥有它，拥有一切精神的悲痛及其弓弦的全部张力！或许还有箭矢，有责任，还有——谁知道呢？瞄准的目标……余者（therest）还重要吗？余者仅仅是人性吗？”   ——尼采